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乙覽
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乙，指乙夜，二更時候，約為晚上十點。乙覽謂於乙夜觀看文書。語本唐．蘇鶚《杜陽雜編．卷中》：「文宗皇帝尚賢樂善，罕有倫比。…謂左右曰：『若不甲夜視事，乙夜觀書，何以為人君耶！』」後以乙覽指皇帝閱讀文書。宋．劉克莊〈書事〉詩二首之一：「學徒誰是單傳者，史藳曾經乙覽無？」
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地下鐵
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建築在地底下的鐵道，專供火車或電車行駛。西元一八六三年倫敦首先採用，其後世界各大都市群起倣效，而以紐約的地下鐵道網最大。縮稱為「地鐵」。
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索靖
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人名。（西元239～303）字幼安，晉敦煌人。武帝時舉賢良方正；惠帝時，平西戎及討趙王倫、孫秀有功，官至後將軍。博通經史，見識深遠，尤擅長草書，婉轉屈致，有「銀鉤蠆尾」之稱。著有《五行三統正驗論》、《索子》、《晉詩》等。
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高級價值
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觀價值、客觀價值以及絕對價值，其中絕對價值就是所謂的規範價值，是一種超越個人，超越歷史的價值本體，如倫理精神、宗教精神等等。(註2) 總結在價值高低的比較中，就有所謂的好壞比，其中天主教湯瑪士主義者稱精神的價值高於理智的價值，而理智的價值又高於身體的價值，我們平時的音樂、美術培養，又高於消極的娛樂價值，如遊戲等等，而科學、哲學等知識的充實，又高於各種感性慾望的滿足，在責任上的價值滿足又高於表面的權威服從價值，而各類的教育理念，也均是較高層次的價值，因此即使上述諸多價值二者皆屬於高級精神層面的價值，卻依然能再分出他們的好壞...
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深奸巨猾
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形容非常奸詐狡猾。《周書．卷二三．蘇綽傳》：「若有深姦巨猾，傷化敗俗，悖亂人倫，不忠不孝，故為背道者，殺一利百，以清王化，重刑可也。」
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渡河香象
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比喻悟道精深。後也用以比喻文章寫得精闢透澈。參見「香象渡河」條。宋．陸游〈雍熙請倫老疏〉：「某人渡河香象，跋浪長鯨。初得好於室中，耳聾三日，晚抽身於林下，壁觀九年。」
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禮廢樂崩
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典章制度、禮樂教化遭受破壞，道德規範、社會綱紀蕩然無存。漢．公孫弘〈請為博士置弟子員議〉：「蓋聞導民以禮，風之以樂；婚姻者，居室之大倫也。今禮廢樂崩，朕甚愍焉。」也作「禮壞樂崩」。
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准式
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1.標準、法則。南朝梁．蕭統〈文選序〉：「若夫姬公之籍，孔父之書，與日月俱懸，鬼神爭奧，孝敬之准式，人倫之師友。」也作「準式」、「準則」。
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辯知閎達
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雄辯、機智、博學、通達的賢材。《漢書．卷六五．東方朔傳》：「是時朝廷多賢材，上復問朔：『方今公孫丞相、兒大夫、董仲舒、夏侯始昌、司馬相如、吾丘壽王、主父偃、朱買臣、嚴助、汲黯、膠倉、終軍、嚴安、徐樂、司馬遷之倫，皆辯知閎達，溢於文辭，先生自視，何與比哉？』」
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德宇
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氣度。《國語．晉語四》：「今君之德宇，何不寬裕也？」南朝宋．劉義慶《世說新語．賞譽》「山濤以下，魏舒以上」句下劉孝標注引《晉陽秋》：「濟有人倫鑒誠，其雅俗是非，少有優潤。見湛，歎服其德宇。」
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貓頭鷹博士