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美食甘寢     
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吃好睡好。形容生活舒適安逸。唐.陳翰《異聞集.廬江馮媼》:「江官為酇丞,家累產。發言不勝嗚咽,媼不之異,又久困寒餓,得美食甘寢,不復言。」
老姦大猾     
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猶「老奸猾」。見「老奸猾」條。01.宋.蘇洵〈議法〉:「比閭小吏奉之以公,則老姦大猾束手請死,不可漏略。」巨猾老奸"> 
教場     
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古時操練與檢閱軍隊的場地。唐.楊源〈贈鄰家老將〉詩:「拂雪陳師祭,衝風立教場。」《西遊記》第九回:「丞相領旨出朝,即往教場內點了兵,徑往江州進發。」
比索(Bissau)     
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妄動輕為     
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久居,且句踐為人,可與共患難,難與同安樂,遂尋海路至齊地,變姓名為鴟夷子皮。至陶,因精通計算治產以成富,自號陶朱公。 (3) 卜祝:掌管卜事和祭祀時贊禮饗神的人。 ◎2《韓非子.解老》故欲利甚於憂,憂則疾生,疾生而智慧衰,智慧衰則失度量,失度量則妄舉動,妄舉動則禍害至,禍害至而疾嬰內。疾嬰內則痛,禍薄外則苦。苦痛雜於腸胃之間,則傷人也憯。憯則退而自咎,退而自咎也,生於欲利。故曰:「咎莫憯於欲利。」
撲賣     
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宋元間盛行的一種賭博方式,其玩法是以錢為賭具,利用錢的正反面來判定輸贏,負者失去本錢,勝者贏得物品。宋.魯應龍《閑窗括異志》:「又有張湘,亦以乙卯魁亞薦,揭曉兩夕前,夢人持螌撲賣,湘一撲五錢皆黑,一錢旋轉不已,竟作字。」宋.灌圃耐得翁《都城紀勝.市井》:「其夜市除大內前外,諸處亦然,惟中瓦前最勝,撲賣奇巧器皿、百色物件,與日間無異。」也作「賣撲」。
迴山轉海     
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此處所列為「排山倒海」之典故說明,提供參考。「排山倒海」原作「迴山倒海」。袁山松,東晉陳郡陽夏人。少有才名,博學能文,在他寫的《後漢書》中,有一段記載東漢最後一位皇帝獻帝的事蹟。獻帝在位三十一年,起初受制於董卓,後曹操以援救漢室之名討伐董卓。接著曹操迎接獻帝至許昌,從此曹操便開始挾天子以令諸侯。曹操得勢後,漸次削弱諸雄的權力,手握國家大權,他架空獻帝,勢力日漸強大,以「迴山倒海」般的大力量,把政權移轉到自己手中。袁山松認為,曹操以仿效堯、舜禪讓的美名,逼獻帝授權,實為竊國,與盜賊無異,毫無仁義可言。後來「排山倒海」這句成語就從這裡演變而出,用來形容力量大,氣勢壯闊。
巷語街談     
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) 五縣:即「五陵」,指長陵、安陵、陽陵、茂陵、平陵五個漢代帝王陵寢所在的縣。皆位於長安,為當時豪俠富聚集的地方。 (3) 彈射臧否:指摘出他人的善惡得失。彈射,指摘。臧否,音ㄗㄤ ㄆ|ˇ,善惡得失。 (4) 毫釐:比喻極微小的數量。 (5) 擘肌分理:比喻分析事理十分細密。見「擘肌分理」。〔參考資料〕 《漢書.卷三○.藝文志》小說家者流,蓋出於稗官。街談巷語,道聽塗說者之所造也。孔子曰:「雖小道,必有可觀者焉,致遠恐泥,是以君子弗為也。」然亦弗滅也。閭里小知者之所及,亦使綴而不忘。如或一言可采,此亦芻蕘狂夫之議也。
殊塗同致     
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猶「殊途同歸」。見「殊途同歸」條。01.三國魏.嵇康〈與山源絕交書〉:「故君子百行,殊塗而同致,循性而動,各附所安。」02.宋.范仲淹〈天道益謙賦〉:「取類而信,如江海之潤下;殊塗同致,若鬼神之福謙。」 
傍通     
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形容通曉各種技藝。《文選.嵇康.與山源絕交書》:「足下傍通,多可而少怪,吾直性狹中,多所不堪,偶與足下相知耳。」
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