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不取     
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2.不贊同。漢.司馬相如〈子虛賦〉:「今足下不稱楚王之德,而盛推雲夢以為高;奢言淫樂而顯侈靡,竊為足下不取也。」《三國演義》第一二○回:「拜官公朝,謝恩私門,臣所不取也。」
大賢     
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稱讚品德甚為賢良敦的人。三國魏.李康〈運命論〉:「雖仲尼至聖,顏冉大賢,讓於規矩之內,誾誾於洙泗之上,不能遏其端。」南朝梁.王融〈永明十一年策秀才文五首之四〉:「大賢彊國,罔圖惟舊。」
謀慮深遠     
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計謀設想得極為深遠。《漢書.卷六九.辛慶忌傳》:「光祿勛慶忌行義修正,柔毅敦,謀慮深遠。」
鐵皮     
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1.將低碳鋼滾壓成各種度的金屬片,常塗漆以防鏽蝕。常用為冰箱、汽車的外殼。鐵皮鍍鋅,稱為「白鐵皮」;鍍錫稱為「馬口鐵」。
本國     
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稱自己所屬的國家。如:「本國人民勤儉淳樸,富有濃的人情味。」《文明小史》第三八回:「橫豎你們中國的地方是大家公共的,現在山東地方就是我們本國勢力圈所到的去處。」
地租     
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土地的租稅。《新唐書.卷九七.魏徵傳》:「近皇甫德參上書言『修洛陽宮,勞人也;收地租,斂也;俗尚高髻,宮中所化也。』」
摩頂至足     
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此處所列為「摩頂放踵」之典源,提供參考。 《孟子.盡心上》孟子曰:「楊子取為我,拔一毛而利天下,不為也。墨子1>兼愛2>,摩頂放踵利天下,為之。子莫執中,執中為近之,執中無權,猶執一也。所惡執一者,為其賊道也,舉一而廢百也。」 〔注解〕 (1) 墨子︰墨翟(西元前501∼前416),戰國時魯人。有《墨子》一書,提倡兼愛、非攻、節用等學說。主張消弭戰爭,宣揚和平,自成一家之言。為墨家思想的代表。 (2) 兼愛:戰國時墨翟所倡導的學說。主張平等之愛,無親疏薄的不同。
回贈     
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回報他人所給予的幫助或贈與。如:「對於他全心全力的付出,公司決定回贈他一筆豐的獎金,以作為報償。」
惇大     
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寬大。《新唐書.卷一二七.源乾曜傳》:「為相十年,與張嘉貞、張說、李元紘、杜暹同秉政,居中未嘗延議可否事,晚節唯唯聯署,務為寬平惇大,故鮮咎悔。」
不勝春     
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春意濃無限。唐.宋之問〈和趙員外桂陽橋遇佳人〉詩:「江雨朝飛浥細塵,陽橋花柳不勝春。」唐.戴叔倫〈和汴州李相公勉人日喜春〉詩:「東閤此時聞一曲,翻令和者不勝春。」
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