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否往泰來
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此處所列為「否極泰來」之典源，提供參考。 漢．趙曄《吳越春秋．句踐入臣外傳》越王曰：「任人者不辱身，自用者危其國。大夫皆前圖未然之端，傾敵破讎，坐招泰山之福。今寡人守窮若斯，而云湯、文困厄，後必霸，何言之違禮儀！夫君子爭寸陰而棄珠玉。今寡人冀得免於軍旅之憂而復反。……何大夫之言，不合於寡人之意！」於是大夫種、范蠡曰：「聞古人曰：『居不幽，志不廣；形不愁，思不遠。』聖王賢主，皆遇困厄之難，蒙不救之恥。身拘而名尊，軀辱而聲榮，處卑而不以為惡，居危而不以為薄。五帝德厚，而（無）窮厄之恨，然尚有泛濫之憂。三守暴因之辱，不離三獄之囚，泣涕而受冤，行哭而為隸1>，演《易》2>作卦，天道祐之。時過於期，否終...
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天祿
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2.動物名。漢代多雕刻成形以避邪，謂能祓除不祥，永綏百祿，故稱為「天祿」。《後漢書．卷八．孝靈帝紀》：「復修玉堂殿，鑄銅人四，黃鍾四，及天祿、蝦蟆。」也作「天鹿」。
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對酌
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相對飲酒。唐．李白〈山中與幽人對酌〉詩：「兩人對酌山花開，一杯一杯復一杯。」《初刻拍案驚奇》卷三○：「只是我兩人對酌，覺得少些高興，再得一兩個人同酌，助一助酒興為妙。」
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風馳電赴
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比喻快速。《晉書．卷五六．孫楚傳》：「如其迷逆不化，復欲送死者，南北諸軍風馳電赴，若身手之救痛癢，率然之應首尾，山陵既固，中夏小康。」也作「風馳電掣」。
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屏東縣
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縣名。位於臺灣南端，北與西北鄰高雄市，東北界臺東縣，其餘三面臨太平洋。面積二千七百餘平方公里，是臺灣最南的一縣。盛產稻米、甘蔗、鳳梨及香蕉，境內有墾丁國家公園和鵝鑾鼻，為著名的旅遊勝地。交通方面，鐵路有屏東線和東港線，公路則以環島公路和南部橫貫公路為主。古稱阿猴，清代臺灣建省後隸屬臺南府鳳山縣及恆春縣，日治時併入高雄州，改名為屏東郡。光復後改屬高雄縣，民國三十九（1950）年十月一日為實施地方自治，而從高雄縣獨立，另置屏東縣，以屏東市為縣治。
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風移俗變
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此處所列為「移風易俗」之典故說明，提供參考。〈樂記〉是古代流傳下來最早記錄音樂理論的文章。這篇文章談到音樂的產生及其作用，大意是：當人心受到外界事物的影響而產生情感時，就會發出聲音。把各種聲音結合起來，加上舞蹈動作，就進而產生音樂；所以古代聖王都十分注重對人心會產生影響的事物，並且主張用「禮義」來導正人民的行為，以「音樂」來調和人民的心性。音樂之中，又以和善純正的音樂，最能讓人心平氣和，耳目清明靈敏，長期下來可以潛移默化人民的心性，進而改善不良的社會風氣和習俗，使天下回復和平安寧。「移風易俗」就是直接摘自典源的一個成語，用於表示改善不良的社會風氣和習俗。
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腦溢血
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病名。因血管硬化、酒精中毒、精神受刺激等而引起腦髓中血管破裂、血液溢出的疾病。患者會猝然昏倒，或昏迷至死，或者雖復醒，而變為癱瘓性麻木。也稱為「腦中風」、「腦溢血」、「中風」、「卒中」。
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不動明王
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佛學密宗的護法菩薩。負責降伏一切惡魔，常做忿怒表情。《大毘盧遮那佛說要略念誦經》：「復當以不動明王持三聚土用澡浴。」也稱為「不動尊」。
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能臣
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有才能節操的臣子。《淮南子．氾論》：「成王既壯，周公屬籍致政，北面委質而臣事之，請而後為，復而後行，無擅恣之志，無伐矜之色，可謂能臣矣。」《三國演義》第一回：「子治世之能臣，亂世之奸雄也。」
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破墨
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一種國畫技法。即趁先前所畫墨色未乾時，加點染，造成滲透效果，使畫面常保溫潤若溼的感覺。其手法有二：一是以濃墨破淡墨，一是以淡墨破濃墨。清．沈宗騫《芥舟學畫編．卷一．山水用墨》：「破墨者，先以淡墨勾定匡廓，匡廓既定，乃分凹凸，形體已成，漸次加濃，令墨氣淹潤常若濕者，復以焦墨破其界限輪廓，或作疏苔於界處。」
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貓頭鷹博士