:::
共 1364 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
崑腔
瀏覽人次:0
收藏人次:0
流行於大陸地區江浙一帶的劇種。始於元代，最初是江蘇崑山一帶民間所流行的清唱腔調，故稱為「崑山腔」。明嘉靖年間，魏良輔以崑山腔為基礎，綜合我國各地方腔調，揉合南北曲，以笛、管、笙、琵琶、鑼鼓等為樂器，旋律婉轉細緻，擅長抒情，有「水磨調」之稱，為集南北曲大成的時曲，是明代到清中葉以前我國主要的戲曲腔調。由於所唱的是曲牌，故稱為「崑曲」；因以江南蘇州崑山一帶的語言演出，故也稱為「崑劇」。
|
|
逢場作樂
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「逢場作戲」之典故說明，提供參考。「逢場作戲」原指江湖賣藝之人到了可以表演的地方就開場，在《景德傳燈錄》中描述鄧隱峰辭別道一禪師，禪師問他要去哪裡，他說去石頭大師之處，禪師告訴他：「石頭路滑。」意思是從石頭大師那兒很難學到東西。鄧隱峰卻回答說：「竿木隨身，逢場作戲。」「竿木」是架野臺的木材，江湖藝人隨身攜帶，遇到適合的場地就可以架臺開演，在禪宗語錄中多指悟道不拘時間地點。之後「逢場作戲」又引申出藉著機會遊戲一番。如：宋．蘇軾〈南歌子．日簿花房綻〉詞：「借君拍板與門槌，我也逢場作戲莫相疑。」這闋詞是蘇軾有天帶著歌妓去拜見大通禪師，見大通禪師臉色不悅，便作這首小詩讓歌妓吟唱。其中「逢場作...
|
|
籓
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.屏障。宋．蘇軾〈答新蘇州黃龍圖啟〉：「金華玉堂，帝左右之高選；武林茂苑，江東南之要籓。」
|
|
破腹
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.腹瀉、拉肚子。元．無名氏《硃砂擔》第一折：「他破了腹，要阿屎哩！」《水滸傳》第三九回：「卻見宋江破腹，瀉倒在床。」
|
|
榣
瀏覽人次:0
收藏人次:0
一種大的樹木。《玉篇．木部》：「榣，木名。」《山海經．西山經》：「（槐江之山）其陰多榣木之有若。」晉．郭璞．注：「榣木，大木也。」
|
|
通商口岸
瀏覽人次:0
收藏人次:0
特許與外國人通商的港埠。原只限於沿江沿海的港口，其後內地陸續開放的商埠亦沿用此稱。也稱為「通商港」、「商埠」。
|
|
通天徹地
瀏覽人次:0
收藏人次:0
形容本領高強，無所不能。元．石君寶《曲江池》第二折：「總饒你便通天徹地的郎君也不彀三朝五日遭瘟。」《封神演義》第九○回：「莫說是姜尚幾個門人，何怕你有通天徹地手段，豈能脫得吾輩之手也！」
|
|
否終而泰
瀏覽人次:0
收藏人次:0
，惡運到了極點，好運即將降臨。在春秋時代，越國被吳國所敗，越王句踐入吳稱臣，凶多吉少，臨行前與眾臣在江邊餞別，語多感慨。大夫文種與范蠡便勸諫越王句踐，古代聖賢皆曾遭遇過許多困厄，而得以成就其聖德，故應當學習當年周文王被商紂王囚於羑（ㄧㄡˇ）里七年，卻能坦然面對的精神以自勵。周文王雖然被紂王像個奴隸般地囚禁起來，但他並不為外在環境的榮辱感到憂愁，潛心研究《易經》中的天人之理，推演伏羲氏的八卦為六十四卦，並為之作卦辭和爻辭。後來他人生中的困厄時期終於結束，他也得歸故里。由此可知，人生的禍福都是天道循環，只要能夠積極面對，不懷憂喪志，一旦困厄結束了，順遂的日子必然到來。越王句踐接受了臣子們的勸諫，在...
|
|
汀瀅
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.水清澈的樣子。唐．韓愈〈曲江荷花行〉：「玉山前卻不復來，曲江汀瀅水平盃。」也作「汀濴」。
|
|
八千子弟
瀏覽人次:0
收藏人次:0
項羽由江東帶到北方的子弟兵。《幼學瓊林．卷一．武職類》：「范仲淹胸中具數萬甲兵，楚項羽江東有八千子弟。」
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士