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教皇
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天主教的最高領導者。由樞機主教團選舉產生，任期終身，駐在梵蒂岡。也稱為「教宗」、「教王」。
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覆去翻來
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輾轉不安，睡不著覺。宋．趙長卿〈減字木蘭花．陽關唱徹〉詞：「終宵無寐，覆去翻來真個是」。也作「番來覆去」、「翻來覆去」。
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風移俗變
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此處所列為「移風易俗」之典源，提供參考。 ＃《禮記．樂記》1>凡姦聲感人，而逆氣應之。逆氣成象，而淫樂興焉。正聲感人，而順氣應之。順氣成象，而和樂興焉。……然後發以聲音，而文以琴瑟，動以干戚，飾以羽旄，從以簫管；奮至德之光，動四氣之和，以著萬物之理。是故清明象天，廣大象地，終始象四時，周還象風雨；五色成文而不亂，八風從律而不姦，百度得數而有常；小大相成，終始相生，倡和清濁，迭相為經。故樂行而倫清，耳目聰明，血氣和平，移風易俗，天下皆寧。 〔注解〕
(1) 典故或見於《荀子．樂論》。〔參考資料〕 《荀子．樂論》故先王貴禮樂而賤邪音。其在序官也，曰：「修憲命，審誅賞，禁淫聲，以時順修，使夷俗邪音...
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覆雨翻雲
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此處所列為「翻雲覆雨」之典故說明，提供參考。杜甫是唐代著名詩人，他的詩作博大雄渾，因此有「詩聖」之稱。杜甫雖然做過左拾遺、工部員外郎等官，但在政治上始終不得志，中年後過著坎坷流離的生活。〈貧交行〉就是在貧困時所作，感嘆人情冷暖，世態炎涼。第一句「翻手作雲覆手雨」，說時人翻過手來是雲，覆過手來是雨，形容人心無常。富貴時人人巴結，落魄時無人理會，已經沒有像春秋時的管仲和鮑叔牙那樣相知相交的深厚情誼了。後來「翻雲覆雨」這句成語就從這裡演變而出，常用來形容人世反覆無常，如：宋．黃機〈木蘭花慢．問功名何處〉詞：「世事翻雲覆雨，滿懷何止離憂。」後來衍申出玩弄手段之意，如元．喬吉《揚州夢》第四折：「你不合打...
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傅說版築
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相傳殷高宗夢到宰輔人物的形像，因此刻像尋找，終於在傅巖找到正在建版築的傅說，便任命傅說為相，使殷得以富強。典出《書經．說命》。後比喻有才德的人物不怕出身低微卑賤，總有機會成功立業。
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浮華世界
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1.書名。英國作家薩克萊所寫的小說。敘述麗貝嘉的一生。她因貧窮而汲汲追求榮華富貴，終成社交界名花，但卻遭人們鄙視。全書所要描寫的是人們的貪婪、傲慢及短視。
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痛入骨髓
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極端的痛楚。《史記．卷九二．淮陰候傳》：「秦父兄怨此三人，痛入骨髓。」《花月痕》第一八回：「秋痕一人，終久無個結局，所以痛入骨髓。」也作「痛澈骨髓」、「痛楚徹骨」。
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道合志同
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首陽山下。雖然都是聖者賢人，彼此理想、志趣一致，但是同中有異，合中有離，人的境遇不同，結果也就迥異，終究都是取決於出生能否逢時，所遇能否得人。後來「志同道合」這句成語就從這裡演變而出，用來指彼此的志趣和理想一致。出現「志同道合」的書證如宋．陳亮《陳亮集．卷一九．書．與呂伯恭正字四首其二》：「天下事常出於人意料之外，志同道合，便能引其類，自非元惡大憝，皆可借其利心以成回復之勢。」
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飯囊酒瓮
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此處所列為「酒囊飯袋」之典源，提供參考。 漢．王充《論衡．別通》孔子病，商瞿卜期日中。孔子曰：「取書來，比至日中何事乎？」聖人之好學也，且死不休，念在經書，不以臨死之故，棄忘道藝，其為百世之聖，師法祖脩，蓋不虛矣！自孔子以下，至漢之際，有才能之稱者，非有飽食終日無所用心也，不說五經則讀書傳。書傳文大，難以備之。卜卦占射凶吉，皆文、武之道。昔有商瞿，能占爻卦；末有東方朔、翼少君，能達占射覆。道雖小，亦聖人之術也，曾又不知。人生稟五常1>之性，好道樂學，故辨2>於物。今則不然，飽食快飲，慮深求臥，腹為飯坑，腸為酒囊，是則物也。倮蟲三百，人為之長。「天地之性人為貴」，貴其識知也。今閉闇脂塞，無所好欲...
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紅毯
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紅色的地毯。因常用於婚禮時，鋪設供新人進入禮堂之用。故借指婚姻。如：「經過多年交往後，他倆終於攜手步上紅毯，共組家庭。」《西遊記》第七九回：「桌掛繡緯生錦豔，地鋪紅毯幌霞光。」
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貓頭鷹博士