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波喳     
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危害、苦難和折磨。《金瓶梅》第六回:「可怪狂夫戀野花,因貪淫色波喳。」也作「波查」、「波蹅」。
    
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救助。《淮南子.齊俗》:「子路撜溺而牛謝。」
頂罪     
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代替他人承罪行。如:「他花了一筆錢找人頂罪。」
貪財好賄     
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貪愛錢財,好賄賂。《孤本元明雜劇.桃園結義.第一折》:「因本州官吏貪財好賄,酷害黎民,常有不忿之意。」
    
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自在不拘束。《莊子.外物》:「月固不勝火,於是乎有僓然而道盡。」晉.郭象.注:「唯僓然無矜,遺形自得,道乃盡也。」唐.成玄英.疏:「僓然,放任不矜之貌。」
逃獄     
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沒有經過批准而私自逃離監獄。如:「他因不了獄中的生活而逃獄,最後還是被捉了回來。」
摩頂至足     
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比喻不辭勞苦,捨己助人。南朝梁.吳均〈行路難〉五首之二:「摩頂至足買片言,開胸瀝膽取一顧。」南朝陳.沈炯〈為王僧辯與陳武帝盟文〉:「湘東王臣諱泣血銜哀之寄,摩頂至足之恩,世先朝之德,身當將帥之任。」也作「摩頂放踵」。
環境保護     
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保護地表上有益於人類及其他生物賴以生活、生存的空間、資源及其他相關事物。目的在改善人類的生活條件,使其適於人類的生存。如土壤保護、大氣保護。[例]近年來,環境保護的工作日漸到各國的重視。
環境汙染     
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人類所居住的環境,如空氣、水質、土地等,到化學品、廢氣、廢水、垃圾、噪音等人為因素的改變,使其直接或間接影響自然生態系統的平衡,或環境成分與狀態發生變化,進而影響人類的生活品質,並危及人類的生存,稱為「環境汙染」。
風移俗改     
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此處所列為「移風易俗」之典故說明,提供參考。〈樂記〉是古代流傳下來最早記錄音樂理論的文章。這篇文章談到音樂的產生及其作用,大意是:當人心到外界事物的影響而產生情感時,就會發出聲音。把各種聲音結合起來,加上舞蹈動作,就進而產生音樂;所以古代聖王都十分注重對人心會產生影響的事物,並且主張用「禮義」來導正人民的行為,以「音樂」來調和人民的心性。音樂之中,又以和善純正的音樂,最能讓人心平氣和,耳目清明靈敏,長期下來可以潛移默化人民的心性,進而改善不良的社會風氣和習俗,使天下回復和平安寧。「移風易俗」就是直接摘自典源的一個成語,用於表示改善不良的社會風氣和習俗。
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