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范公堤
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宋天聖中張綸為泰州知縣，從范仲淹議，將已久坍廢的捍海堰，重新改築修建。修成，濱海鹼土皆成良田。後人感范仲淹倡議之功，故稱為「范公堤」。
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連宵達旦
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此處所列為「通宵達旦」之典故說明，提供參考。「通宵達旦」就是一整夜直到天亮。《北齊書》中記載了文宣帝高洋的事蹟：北齊文宣帝高洋，是高歡的兒子。高歡是鮮卑化的漢人，在北魏朝中擔任大丞相，獨攬大權。北魏孝武帝因為不甘受高歡控制，逃出了洛陽，投奔鎮守關中的將領宇文泰。高歡因此另立孝靜帝，遷都於鄴，史稱東魏。後來宇文泰殺了孝武帝，另立文帝，都於長安，史稱西魏。原本統一的北方，至此分裂為西魏、東魏二國。東魏在高歡死後，大權落在其子高洋手中，後來高洋廢帝自立，改國號為齊，史稱北齊。文宣帝年輕時，氣度恢宏，性情果斷，外柔而內剛。在位初期，留心國事，勵精圖治，改定律令，提倡儒學，重用漢人，使魏晉以來的刑律削繁...
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舉手加額
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舉手與額相齊。表示祝賀慶幸之意。《醒世恆言．卷三一．鄭節度使立功神臂弓》：「張員外看罷，舉手加額道：『鄭家果然發跡變泰，又不忘故舊，選送禮物，真乃有德有行之人也！』」
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身當矢石
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親自抵擋敵人。《晉書．卷七一．王鑒傳》：「昔漢高、光武二帝，征無遠近，敵無大小，必手振金鼓，身當矢石，櫛風沐雨。」《陳書．卷三．世祖本紀》：「世祖激勵將士，身當矢石，相持數旬，泰乃退走。」
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豐偉
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體格健壯高大。《晉書．卷三七．宗室傳．高密文獻王泰傳》：「保體質豐偉，嘗自稱重八百斤。」
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土族
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中國少數民族之一，與吐谷渾有族源關係。主要分布於大陸地區青海東部河湟流域。語言屬阿爾泰語系蒙古語族。信仰西藏佛教及多神崇拜；一般行火、土葬。其民族曲調「花兒」及「安昭」舞具有特色。以農業、牧業為生。家庭行一夫一妻制，有早婚的習俗。
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大茅埔
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地名。位於臺中市東勢區。是早期客家人開發中部地區，所形成的聚落。因地理位置直接面對泰雅族部落居住地，所以聚落內外多見防禦工程。如外圍有大欄坑的隘勇線，近內有壕溝，再近有崗哨、棘竹林，內圍有柵門、巡邏線路、瞭望亭等。現存古跡有三山國王廟、水圳、將寮、石哀、石公及太子爺廟。
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附下罔上
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附和其他臣子，欺瞞矇騙君王。漢．劉向《說苑．卷二．臣術》：「泰誓曰：『附下而罔上者死，附上而罔下者刑。』」《明史．卷一七九．鄒智傳》：「少師安持祿怙寵，少保吉附下罔上，太子少保直挾懷奸，世之小人也。」
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塔塔爾族
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中國少數民族之一。古代常稱為「韃靼」，後為元代蒙古的族屬，曾在十五世紀時建喀山汗國，自十九世紀後，部分族人陸續遷居於中國，主要分布於大陸地區新疆伊寧、塔城、烏魯木齊、阿爾泰、昌吉等地。語言屬阿爾泰語系突厥語族恰普恰克語支，兼用維吾爾、哈薩克語。兼用維吾爾文或哈薩克文。以經商、手工業、牧業為生。家庭實行小家庭制。子女婚後與父母分居，但仍贍養父母，倫理觀念甚重。信仰伊斯蘭教。
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禿鶖
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2.後借以為譏笑禿髮的人。《資治通鑑．卷一四一．齊紀七．明帝永泰元年》：「太中大夫羊闡入臨，無髮，號慟俯仰，幘遂脫地，帝輟哭大笑，謂左右曰：『禿鶖來呼！』」
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