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茅茹     
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茅,白茅。茅茹比喻互相引荐。《易經.卦》:「拔茅茹以其彙。」三國魏.王弼.注:「茅之為物,拔其根而相牽引者也。茹,相牽引之貌也。」
費郁     
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費郁目錄1 人物背景2 著作3 勒與費郁之比較4 關鍵字5 參考書目 人物背景費郁(Henri Fayol,1841~1925)是科學管理運動發展的另一功臣,如同勒一樣,他以科學研究及任務分析來探討行政的管理。費郁是法國人,畢業於法國愛丁尼礦冶學校。綜其一生,共經歷四個工作階段:1.十二年的礦冶工程師,2.十六年的地質學者3.三十年出色之大冶金廠的管理部門主管4.七年退休後以七十七高齡擔任行政學教授。在第四階段中,費郁從事兩件深具價值的工作:那...
蒙古族     
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中國少數民族之一。主要分布於大陸地區內蒙古、新疆、遼寧、黑龍江、吉林、青海、甘肅一帶,少數散居在河北、河南、寧夏等地。操蒙古語,屬阿爾語系蒙古語族。有蒙文,兼用漢文及漢語。過去以游牧為主要生活方式,現主要從事畜牧業,部分居民則半牧半農或從事農業。傳統住屋為蒙古包。簡稱為「蒙族」。
攜幼扶老     
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形容民眾群聚結隊而行。《淮南子.詮言》:「王亶父處邠,狄人攻之,事之以皮幣珠玉而不聽,乃謝耆老而徙岐周,百姓攜幼扶老而從之,遂成國焉。」《漢書.卷六四上.嚴助傳》:「陛下若欲來內,處之中國,使重臣臨存,施德垂賞以招致之,此必攜幼扶老以歸聖德。」也作「扶老攜幼」。
命輕鴻毛     
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生命比鳥羽還輕。語本《燕丹子.卷下》:「今軻常侍君子之側,聞烈士之節,死有重於山,有輕於鴻毛者,但問用之所在耳。」比喻死得沒有價值。如:「年輕人意氣用事,命輕鴻毛,往往令師長慨嘆萬千。」
鄙倍     
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鄙陋背理。《論語.伯》:「君子所貴乎道者三:動容貌,斯遠暴慢矣;正顏色,斯近信矣;出辭氣,斯遠鄙倍矣。」也作「鄙背」。
動物崇拜     
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一種自然崇拜。以真實或幻想的動物為祭祀對象,祈求該動物所代表神靈的保護。
土耳其語     
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土耳其的共通語言。屬於阿爾語系突厥語族,通行於土耳其、塞普勒斯、前蘇聯和東南歐及近東某些地區。其中吸收了許多阿拉伯語及波斯語詞。土耳其語最顯著的特點是元音和諧,既有顎化變體又有脣化變體。使用人口約占全國人口的百分之九十。
山窮水絕     
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侍。及魏分東西,仕東魏,為陽城郡守。魏恭帝三年,爵上庸縣公,邑二千戶。西魏文帝大統九年,被俘降,宇文以其為帳內大都督,領兵鎮壓各地起事。北周武帝天和四年,累官至江陵總管,後出為涇州總管。卒諡定。 (3) 崢嶸:山勢高峻突出的樣子。 (4) 豁嶮:音ㄏㄨㄛˋㄒ|ㄢˇ,山谷地勢險惡難行。 (5) 馬束橋飛:橋墩斷裂,馬匹受到限制,無法通行。 (6) 中垺:中城。垺,音ㄈㄨˊ,外城。 (7) 款:叩、敲。此指開啟。
祖舜宗堯     
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遵行堯舜的治國之道。《孤本元明雜劇.十樣錦.第一折》:「祖舜宗堯,太平之兆,民安樂,道歌謠,尊舊典依公道。」
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