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地窮山盡
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侍。及魏分東西,仕東魏,為陽城郡守。魏恭帝三年,爵上庸縣公,邑二千戶。西魏文帝大統九年,被俘降,宇文泰以其為帳內大都督,領兵鎮壓各地起事。北周武帝天和四年,累官至江陵總管,後出為涇州總管。卒諡定。
(3) 崢嶸:山勢高峻突出的樣子。
(4) 豁嶮:音ㄏㄨㄛˋㄒ|ㄢˇ,山谷地勢險惡難行。
(5) 馬束橋飛:橋墩斷裂,馬匹受到限制,無法通行。
(6) 中垺:中城。垺,音ㄈㄨˊ,外城。
(7) 款:叩、敲。此指開啟。
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隨機制變
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。在位二十三年,死後廟號太宗。
(4) 世充:王世充(?∼西元621),字行滿,隋新豐人。隋末廢皇泰主,自即帝位,建國號鄭,後以洛陽城降唐。唐徙王世充於蜀地。臨行時為仇人所殺。
(5) 日踧月迫:一天一天的逼近。踧,音ㄘㄨˋ,同「蹙」,逼迫、逼近。
(6) 懸首:殺人而懸掛其首級以示眾。
(7) 面縛:面向前而雙手反綁在背後。
(8) 翹足可待:舉足而待。形容極短的時間。翹,音ㄑ|ㄠˊ。
(9) 建德:竇建德(西元573∼621),隋漳南人。隋末據河北,自稱夏王,為唐太宗擒殺。
(10) 屯軍:駐軍防守。
(11) 克殄:制服滅絕。殄,音ㄊ|ㄢˇ,滅絕。〔參考資料〕 元.陶宗儀...
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國教
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1.由國家明文規定為一國所信仰的宗教。未經國家同意,不得隨意更改教義、教規等。如以色列的猶太教、泰國的佛教、阿拉伯的回教等。[例]北魏太武帝時信奉道教,使得道教一度成為北魏的國教。
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圖緯
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河圖五緯等專論占驗術數的書。漢.蔡邕〈郭泰碑〉:「遂考覽六經,採綜圖緯。」
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投其所喜
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,等百世之王,莫之能違也。自生民以來,未有夫子也。』有若曰:『豈惟民哉!麒麟之於走獸,鳳凰之於飛鳥,泰山之於丘垤,河海之於行潦,類也。聖人之於民,亦類也。出於其類,拔乎其萃,自生民以來,未有盛於孔子也。』」 〔注解〕
(1) 宰我:宰予,西元前522∼前458,字子我,春秋魯人。孔子弟子,利口辯辭,列於孔門四科之言語科。仕齊,與田常作亂,被處以夷族之刑。
(2) 子貢:姓端木,名賜,西元前520∼?,字子貢,春秋衛國人。善於經商,有口才,列於孔門四科中的言語科,料事多中。曾為魯國遊說齊、吳、晉、越等國,促使吳伐齊救魯。
(3) 有若:字子有,春秋時魯國人,生卒年不詳。為孔子弟子,好古道,...
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乞兒乘小車
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譏刺人官職升得很快。《三國志.卷二八.魏書.鄧艾傳》裴松之注引《世語》:「宣王為泰會,使尚書鍾繇調泰:『君釋褐登宰府,三十六日擁麾蓋,守兵馬郡;乞兒乘小車,一何駛乎?』」
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海約山盟
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此處所列為「海誓山盟」之典故說明,提供參考。「海誓山盟」典源作「河盟山誓」。漢高祖劉邦在平定天下後,對有功的軍臣加官賜爵、分封土地,《史記》裡列表敘述分封情形,並記載在賜封時,漢高祖誓言:「使河如帶,泰山若厲。國以永寧,爰及苗裔。」意思是只要國家安定,眾功臣之勛爵必定永傳子孫。「使河如帶,泰山若厲」即是假使黃河乾涸,窄如衣帶;泰山崩壞,小如礪石(磨刀石)。你們的官爵才會變動。這是漢高祖向眾功臣許下的諾言,保證他們現在受封的爵位土地會世代相傳,絕不撤銷。所以唐代的司馬貞寫劉邦:「起沛入秦,憑謀仗計。紀勳書爵,河盟山誓。」就是描述這段以黃河、泰山為喻的誓言。後來「海誓山盟」就從這裡演變而出,將「河...
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腹心之憂
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田7>也,無所用之。越不為沼8>,吳其泯9>矣!」 〔注解〕
(1) 吳:春秋時吳國。周代太王長子泰伯受封於吳地,在今江蘇省吳錫縣。傳至夫差,為越王句踐所滅。
(2) 朝:古代見人皆稱「朝」。多用於卑見尊、下見上。如臣下進見君長、晚輩問候長輩。諸侯相拜見亦稱為「朝」。
(3) 饋賂:音ㄎㄨㄟˋ ㄌㄨˋ,贈送財物。
(4) 豢:音ㄏㄨㄢˋ,以利益引誘、收買他人。
(5) 越:春秋時越國。春秋時諸侯國,姒姓。建都於會稽。曾占有今江蘇、浙江及山東的一部分,後滅於楚。
(6) 欲:期望、希求。
(7) 石田:不能耕種的田。比喻毫無用處的物品。
(8) 為沼:變成池沼,表示亡國。
(9...
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都鄙有章
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國都與邊鄙的車服尊卑各有規定。《左傳.襄公三十年》:「子產使都鄙有章,上下有服,田有封洫,廬井有伍。」《東周列國志》第六七回:「公孫僑既執鄭政,乃使都鄙有章,上下有服,田有封洫,廬井有伍,尚忠儉,抑泰侈。」
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拔類超群
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禮樂,就可以知道他們所傳承的道德。有若認為孔子之於一般人類,就如麒麟對於一般走獸,鳳凰對於一般飛鳥,泰山對於低矮的小土堆,河海對於路上的流水,雖然都是同類,卻遠遠的超越他們而大有差別。換言之,孔子與一般的人民,雖也是同類,但在才學、德行各方面卻都遠遠的超出其同類,而特立挺拔於同群之中,自有人類以來,再也沒有比孔子更偉大的了。後來「出類拔萃」這句成語,就從《孟子.公孫丑上》中的「出於其類,拔乎其萃」演變而出,用來形容才能特出,超越眾人。
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貓頭鷹博士