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表顯
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表揚、獎勵。《書經．君牙》：「厥有成績，紀于太常。」漢．孔安國．傳：「其有成功，見紀錄書于王之太常，以表顯之。」《後漢書．卷七○．孔融傳》：「更置城吧，立學校，表顯儒術，薦舉賢良。」也作「表章」、「表彰」。
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門面話
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表面的飾詞。《儒林外史》第四九回：「那馬純上講的舉業，只算得些門面話，其實，此中的奧妙，他全然不知。」《兒女英雄傳》第二八回：「無奈是宜室宜家的第一齣戲，自然得說幾句門面話兒。」
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天相吉人
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公子蘭回來，立他為君，即鄭穆公，並和晉國和談。
「天相」則見於《左傳．昭公四年》。春秋時，楚靈王遣椒舉為使，想請晉國協助邀集諸侯參加會盟，晉平公想拒絕，司馬侯勸他說：「不要這樣。楚王現在正放肆狂妄，上天或者先順著他，等他作惡多端後再加以懲罰，也或者讓他有善終，結果尚不可知。無論如何，晉、楚兩國必須靠天意所助才能統率天下，而不是靠戰爭。您不如先答應他，然後專心修明德行以等待結果。若最後楚王同歸於德，我們順服於他也無妨；若楚王暴虐淫亂，楚國本身就將拋棄他，那麼還會有誰來跟我們爭戰呢？」在此，司馬侯所說的「晉、楚唯天所相」，是說晉、楚兩個大國要由誰來統率天下，必須依憑天意來決定。後來這兩個詞語被合用...
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大杖則走
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大杖，重杖。大杖則走語出《後漢書．卷五二．崔駰傳》：「烈怒，舉杖擊之。……烈罵曰：『死卒，父撾而走，孝乎？』鈞曰：『舜之事父，小杖則受，大杖則走，非不孝也。』」指為人子者，恐其父失手被打死而陷父於不義，只得逃走，此不可稱之為不孝。
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赴湯跳火
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比喻奮不顧身，不避艱難。《金瓶梅》第八八回：「小夫人說那裡話！若肯在老爺前抬舉小人一二，就消受不了。雖赴湯跳火，敢說不去？」也作「赴湯蹈火」。
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冬狩
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古代帝王於冬季時舉行的狩獵。《左傳．隱公五年》：「故春蒐、夏苗、秋獮、冬狩，皆於農隙以講事也。」《三國演義》第二○回：「古之帝王，春蒐、夏苗、秋獮、冬狩，四時出郊，以示武於天下。」
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飛颺
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高舉飄揚。《楚辭．宋玉．九辯》：「從風雨而飛颺，以為君獨服此蕙兮。」《文選．張衡．思玄賦》：「氛旄溶以天旋兮，蜺旌飄以飛颺。」
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大選
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1.舊時舉行官吏的揀選，稱為「大選」。《六部成語註解．吏部》：「大選：平常的選缺班次。」
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八俊
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俊，聰明才智很高。八俊指東漢時八位有才望的人：(1)周舉、杜喬、周栩、馮羨、欒巴、張綱、郭遵、劉班八人同時拜使，巡行天下，劾奏貪猾，表薦公清，世稱為「八俊」。見《後漢書．卷六一．周舉傳》。(2)指李膺、荀翌、杜密、王暢、劉祐、魏朗、趙典、朱宇八人。(3)張儉、檀彬、褚鳳、張肅、薛蘭、馮禧、魏玄、徐乾八人，當時皆同享才名，也稱為「八俊」。見《後漢書．卷六七．黨錮傳》。
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天授
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1.天所授與。《史記．卷九二．淮陰侯傳》：「且陛下所謂天授，非人力也。」唐．劉禹錫〈天論下〉：「在舜之庭，元凱舉焉，曰舜用之，不曰天授。」
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貓頭鷹博士