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否終而泰     
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此處所列為「否極泰來」之典源,提供參考。 漢.趙曄《吳越春秋.句踐入臣外傳》越王曰:「任人者不辱身,自用者危其國。大夫皆前圖未然之端,傾敵破讎,坐招泰山之福。今寡人守窮若斯,而云湯、文困厄,後必霸,何言之違禮儀!夫君子爭寸陰而棄珠玉。今寡人冀得免於旅之憂而復反。……何大夫之言,不合於寡人之意!」於是大夫種、范蠡曰:「聞古人曰:『居不幽,志不廣;形不愁,思不遠。』聖王賢主,皆遇困厄之難,蒙不救之恥。身拘而名尊,軀辱而聲榮,處卑而不以為惡,居危而不以為薄。五帝德厚,而(無)窮厄之恨,然尚有泛濫之憂。三守暴因之辱,不離三獄之囚,泣涕而受冤,行哭而為隸1>,演《易》2>作卦,天道祐之。時過於期,否終...
鐵蒺藜     
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1.一種古代用的障礙物。以尖銳的三角形鐵片聯綴成串,形若草本植物蒺藜,通常布置於道路上或淺水中,用以阻止敵人的侵入。《武備志.兵訣評.六韜.虎韜.用》:「狹路微徑張鐵蒺藜,芒高四寸,廣八尺、長六尺以上,千二百具。」《水滸傳》第四七回:「更兼死路裡,地下埋藏著竹簽、鐵蒺藜。」也稱為「渠答」。
擲瓶     
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艦、輪船舉行下水典禮時,將綁有綵帶的瓶子,拋擲艦首使之破碎,稱為「擲瓶禮」。擔任的人多為名媛。今飛機命名亦用此禮。[例]行政院長夫人將主持新國輪的擲瓶禮。
飛燕     
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3.東漢末年叛領袖張燕的綽號。《後漢書.卷七一.朱儁傳》:「賊帥常山人張燕,輕勇趫捷,故中號曰飛燕。」
風靜浪平     
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原指無風無浪,後比喻平靜無事。《三國演義》第九一回:「次日,孔明引大俱到瀘水南岸,但見雲收霧散,風靜浪平。」也作「平風靜浪」、「風平浪靜」。
領空     
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一國海、陸領域所對應的空域範圍。為領土的組成部分。可行使國土主權,具有排他性,不容他國侵犯。[例]若有敵侵入領空,我方空可以在短時間內迎頭攔截。
紅衛兵     
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紅衛兵意指保衛毛主席的紅色衛兵,是中國文化大革命期間,由大學與中學生組成的青年團體。西元1966年文化大革命開始之後,學子紛紛自稱紅衛兵,他們身著綠服、臂戴紅袖章、手持紅寶書(《毛語錄》),進行全國性的破「四舊」(舊思想、舊文化、舊風俗、舊習慣)運動,對傳統文化造成摧殘。據信紅衛兵是毛澤東用以剷除異己的力量。
裴回     
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來回走動。《史記.卷九.呂太后本紀》:「呂產不知呂祿已去北,迺入未央宮欲為亂,殿門弗得入,裴回往來。」也作「徘徊」。
否往泰來     
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此處所列為「否極泰來」之典源,提供參考。 漢.趙曄《吳越春秋.句踐入臣外傳》越王曰:「任人者不辱身,自用者危其國。大夫皆前圖未然之端,傾敵破讎,坐招泰山之福。今寡人守窮若斯,而云湯、文困厄,後必霸,何言之違禮儀!夫君子爭寸陰而棄珠玉。今寡人冀得免於旅之憂而復反。……何大夫之言,不合於寡人之意!」於是大夫種、范蠡曰:「聞古人曰:『居不幽,志不廣;形不愁,思不遠。』聖王賢主,皆遇困厄之難,蒙不救之恥。身拘而名尊,軀辱而聲榮,處卑而不以為惡,居危而不以為薄。五帝德厚,而(無)窮厄之恨,然尚有泛濫之憂。三守暴因之辱,不離三獄之囚,泣涕而受冤,行哭而為隸1>,演《易》2>作卦,天道祐之。時過於期,否終...
履帶     
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套在車輪上的鋼質鏈帶。因履帶的著地面積較大,所以能減輕車輛對地面單位面積的壓力,而履帶上的凸稜則可增加牽引能力,以方便爬坡和在鬆軟不平的路面上行走。如裝甲車、坦克車、起重機等均有此裝備。[例]坦克車是用履帶裝甲車輛的主要車型。 △鏈軌
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