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民瘼     
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人民的疾苦。《後漢書.卷七六.循吏.序》:「廣求民瘼,觀納風謠。」
倀     
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1.行為瘋狂、不知所為的人。《說文解字.人部》:「倀,狂也。」《南史.卷七七.恩倖.茹法珍》:「奄人王寶孫年十三四,號為倀子,最有寵,參預朝政。」
2.說中被虎吃掉後又供虎使喚的鬼。如:「為虎作倀」。清.紀昀《閱微草堂筆記.卷一七.姑妄聽之三》:「聞倀役于虎,必得代乃轉生,是殆倀誘人自代,因引人捕虎報冤也。」
    
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2.一對、二個。《左.襄公二十九年》:「公享之,展莊叔執幣,射者三耦。」晉.杜預.注:「二人為耦。」《三國志.卷四七.吳書.吳主權》:「今孤父子親自受田,車中八牛以為四耦。」
3.配偶。《左.桓公六年》:「人各有耦,齊大非吾耦也。」《聊齋志異.卷一○.阿纖》:「請賜離婚書,聽君自擇良耦。」
    
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昆蟲綱雙翅目蠅科的通稱。體長約六、七公釐,密生短毛,灰黑色,頭上有複眼甚大,口器伸為管狀,適於舐食。生長繁殖極快,能染霍亂、傷寒、結核、痢疾等的病原菌。常見的有家蠅、綠蠅、肉蠅等。
對症下藥     
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針對病症開方用藥。比喻針對問題所在,做有效處理。《兒女英雄》第三三回:「不想這樊遲是話不問,偏偏的要請學稼請學圃起來,夫子深恐他走入長沮桀溺的一路,倘然這班門弟子,都要這等起來,如蒼生何,所以纔對症下藥,合他講那上好禮的三句。」也作「對症發藥」、「對症用藥」。
氣勢     
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2.氣力、聲勢。《東觀漢記.卷九.列.蓋延》:「身長八尺,彎弓三百斤,以氣勢聞。」元.無名氏《小尉遲》第一折:「你道十八般武藝都曉通,賣弄你智量高、氣勢雄。」
民惟邦本     
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人民是國家的根本。《書經.五子之歌》:「民惟邦本,本固邦寧。」《元史.卷一三○.阿魯渾薩理》:「民惟邦本,傷本以斂怨,亦非宰相福也。」也作「民為邦本」。
搏髀     
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拍擊大腿,表示激動。亦指歌唱時用手拍擊大腿,以為節拍。《史記.卷八七.李斯列》:「夫擊甕叩缶,彈箏搏髀,而歌呼嗚嗚快耳者,真秦之聲也。」南朝梁.劉勰《文心雕龍.諧隱》:「豈為童稚之戲謔,搏髀而抃笑哉!」
含血噴人     
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天臺山,不但未能隱姓埋名,而且聲名遠近皆知。果然,不久之後,禪院失火,禪師除了勞動於土木重建外,對於道解惑的功課未曾懈怠。也許是對無法遵循死心禪師的囑咐,有所愧疚,他曾經作了一首野狐偈頌(佛教詩歌,四言一句),大意是說:「若要含血噴人,必先弄髒了自己嘴巴。自己就一隻不守清規的野狐,每天說一些自以為是的佛法,不就像野狐迷了路,狂走一般。這時要有一聲棒喝,將野狐喚回,急煞步中,野狐骨碌翻了個筋斗。」百丈和野狐,在佛教中都具特殊意思。百丈清規是禪居應守的規矩;野狐,則象徵了偏解的佛理。崇覺空禪師以此自喻,說自己偏解佛法,有如含血噴人一般,自己已先弄髒了還不自知,需要有人「驀地將他喚回」。記載這段故...
簡潔     
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簡要清晰,不繁複雜亂。《元史.卷一七一.吳澄》:「於《易》、《春秋》、《禮記》,各有纂言,盡破註穿鑿,以發其蘊,條歸紀敘,精明簡潔,卓然成一家之言。」
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