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堂頭和尚
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堂頭，僧寺住持的居處。堂頭和尚指寺院的住持，即方丈。《董西廂》卷一：「生不免從行者參堂頭和尚至德大師法本。」《五燈會元．卷一五．雲門文偃禪師》：「寄一則因緣，問堂頭和尚，只是不得道是別人語。」
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萌兆
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動機、預兆。《晉書．卷五六．孫楚傳》：「此乃吉凶之萌兆，榮辱所由生也。」清．馬國翰〈春秋命歷序〉：「冥莖無形，濛鴻萌兆。」
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名紙
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印著或寫著姓名，用以介紹自己的紙卡。五代周．王仁裕《開元天寶遺事．卷上．風流藪澤》：「長安有平康坊，妓女所居之地，京都俠少，萃集於此，兼每年新進士，以紅牋名紙，遊謁其中，時人謂此坊為風流藪澤。」也作「名片」。
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堂印
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2.骰子擲雙重四為堂印。唐．韋絢〈劉賓客嘉話錄〉：「飲酒家謂重四為堂印。」宋．宋某《新編分門古今類事．卷二○．荀鶴惡念》：「一日，梁祖請客，散後，以骰子自擲，意有所卜。百擲無貴彩，怒甚，因戲曰：『我與杜荀鶴卜及第否？』應聲成堂印。」
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堡砦
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用石頭砌成的防禦堡壘。《宋史．卷三二四．列傳．趙滋》：「代州、寧化軍有地萬頃，皆肥美，可募人田作，教戰射，為堡砦。」《明史．卷一六五．陶成列傳》：「乃築堡砦，繕甲兵，練技勇，以孤城捍賊衝。」
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民意測驗
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利用直接調查、訪問、問卷調查或抽樣調查等方式，徵詢民眾意見，加以統計，從而推測一般民意的測驗。也作「民意調查」。
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通刺
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投交名帖求見。古時將姓名寫在木片或竹片上，拜訪他人時，投遞之以表示自己的身分，一如現今名片。《史記．卷八．高祖本紀》「乃紿為謁」句下唐．司馬貞．索隱：「謁謂以札書姓名，若今之通刺，而兼載錢穀也。」唐．李商隱〈為同州張評事謝聘錢啟〉：「辦裝無闕，通刺有期。」
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頭主
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對象、對手。《二刻拍案驚奇》卷三一：「王俊沒個頭主，沒些意思，耀武揚威，一路吆吆喝喝也走去了。」
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逆天違理
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違背天道常理。漢．荀悅《前漢紀．卷一二．前漢孝武皇帝紀三》：「身滅祀絕，為天下笑，天以吳眾不能成功者何？誠逆天違理而不見時也。」也作「逆天背理」、「逆天悖理」、「逆理違天」。
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同文算指
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書名。明代李之藻與西方傳教士利瑪竇所合譯的西洋數學書籍。前編二卷，通編八卷。前編介紹筆算的定位法、加減乘除四則運算法；通編講述分數、比例、級數求和、方程式等算法。西洋筆算傳入中國，始自此書。
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貓頭鷹博士