:::
資料庫查詢時間：499.3866 ms
共 1177 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
分義
瀏覽人次:0
收藏人次:0
情分、親情。元．無名氏《合同文字》第四折：「他是個老人家多背悔，大人須有才智，外人行白打了猶當罪，可不俺關親人絕分義。」也作「義分」。
|
|
打攏
瀏覽人次:0
收藏人次:0
湊合、會聚。《紅樓夢》第二五回：「馬道婆聽說這話打攏了一處，便又故意說道：『阿彌陀佛，你快休來問我，我那裡知道這些事。罪過！罪過！』」
|
|
打鑾駕
瀏覽人次:0
收藏人次:0
戲曲劇目。宋代故事戲。內容敘述包拯奉旨賜札三道，往陳州放糧，查辦國舅馬龍剋扣之弊；公孫策代繪鍘刀三式，打造啟行。馬氏恐兄被罪，借皇后鑾駕半副，阻擋包拯，擬誣其沖犯御路。包拯連避數次，後識破其假，怒打鑾駕，並裝瘋見帝。
|
|
拿賊見贓
瀏覽人次:0
收藏人次:0
捉賊要查到贓物做憑證。《孤本元明雜劇．認金梳．第三折》：「拿賊見贓，殺人驗傷，我有何罪也？」明．湯顯祖《牡丹亭》第五三齣：「誰是賊？老大人拿賊見贓，不曾捉奸見床來！」也作「拿賊拿贓」。
|
|
兔羅雉離
瀏覽人次:0
收藏人次:0
比喻小人奸惡，但卻會用計來倖免罪罰，而君子忠直，卻因固守正道反遭禍害。語本《詩經．王風．兔爰》：「有兔爰爰，雉離于羅。」
|
|
不到的
瀏覽人次:0
收藏人次:0
不會、不至於。元．無名氏《陳州糶米》第一折：「多要些也不到的擔罪名。」《水滸傳》第七四回：「非是燕青敢說口，臨機應變，看景生情，不倒的輸與他那呆漢。」也作「不到得」。
|
|
法利賽人
瀏覽人次:0
收藏人次:0
統稱信奉猶太教法利賽派的教徒。法利賽派出現於西元前二世紀，主張遵守口傳律法，嚴格律己，篤信教義，鼓吹靈魂不死、肉體復活、犯罪要受懲罰等。西元七十年耶路撒冷被毀，其後法利賽人不見於史傳，但法利賽派的神學思想依舊流傳。
|
|
奉氂纓
瀏覽人次:0
收藏人次:0
氂纓，用氂牛尾毛製成的帽纓。奉氂纓指古代官員有過，則頭戴白冠氂纓，表示待罪之身。唐．陳鴻《長恨傳》：「國忠奉氂纓盤水，死於道周。」
|
|
投山竄海
瀏覽人次:0
收藏人次:0
山、海，荒涼邊遠之地。投山竄海指有罪而被放逐到荒涼邊遠的地區。唐．李白〈上安州裴長史書〉：「若使事得其實，罪當其身，則將浴蘭沐芳，自屏於烹鮮之地，惟君侯死生！不然，投山竄海，轉死溝壑，豈能明目張膽，託書自陳耶？」
|
|
逮治
瀏覽人次:0
收藏人次:0
緝捕治罪。《漢書．卷九九．王莽傳下》：「莽遣三公大夫逮治黨與，連及郡國豪傑數千人，皆誅死。」
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士