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時時
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1.不時、經常。《戰國策．齊策一》：「數月之後，時時而間進。」唐．李賀〈申胡子觱篥歌〉：「心事如波濤，中坐時時驚。」《紅樓夢》第三回：「因此步步留心，時時在意，不肯輕易多說一句話。」也作「時常」、「時時刻刻」。
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石川欽一郎
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候，石川老師以溫文儒雅的英式紳士作風在教學風格上獨樹一格。他會贈送寫生畫給技藝進步的學生以示鼓勵，時不時還會帶著學生到城市近郊等地去寫生，讓許多學生從此對美術產生極大的興趣及熱忱。 簡歷1888年入日本帝國遞信省東京電信學校，在小代為重門下學習洋畫。1889年入大藏省印刷局工作，並接受淺井忠及川村清雄繪畫指導，夜間學習英語。以翻譯身分陪同訪日英國水彩畫家Alfred‧East，因而引發對水彩畫的興趣，日後亦常致信向East請教美術。1891年入會明治美術會。1900年任陸軍參謀本部通譯官赴中國，1904至1905年赴滿洲...
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藝旦
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藝妲的入幕之賓，還得多給她捧場，次數多了、交情深了，她才會委身與你。直至藝旦日漸沒落後，賣身的事例才不時有聞。臺灣藝旦主要始於清同治年間到臺灣光復為止，主要聚集之處為今之臺北大稻埕與臺南，大稻埕藝旦的全盛時期約為大正九年（一九二○年），當時藝旦約有三百多人，到了昭和十年（一九三五年）只剩八十多位。由於彼時臺灣正值墾殖社會急遽發展時期，男女比例不均，普通人家為了要張羅生計，不得不將女兒賣給人學做藝旦，一賣千休、永不言贖；甚至有先賣為他人養女，再轉賣到藝旦間的例子。 大稻埕地區之發展日治時期曾流傳這樣一句話：「未看見藝旦，免...
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懷古詞
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軾思想上長期潛伏著的、同現實世界表現離心傾向的一道暗流。階級的局限如此，在他的一生中，常常無法避免而不時搏動著。 綜觀整首詞，說它很是昂揚積極，並不見得；可是它卻告訴我們，詞這個東西，絕不是只能在酒邊花間做一名奴隸的。這就是一個重大的突破，也是劃時代的進展。 詞壇的新天地就是通過這些創作實踐，逐步發展並且擴大其領域的。蘇軾這首《念奴嬌》，正是一個卓越的開頭。至今為止，仍然像豐碑似地屹立在中國文學發展史的大道上。
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大捲尾
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在農田上正在犁田的牛背上等待食物，除了牛身上寄生的牛虻之外，出土的雞母蟲與蚯蚓都是他最佳的食物選擇，不時可以看見他卓越的飛行技術，在空中來回做翻滾的採食動作。<註3> 與大捲尾十分相似的小捲尾小卷尾Discurus aeneus，體長大小約二十五公分，比大捲尾小一點點，全身黑色又呈藍綠色的金屬光澤，在山區時，常與山紅椒鳥一起出現，會追趕體型比自己大的鳥類。<註1>俗名山烏秋的小卷尾鳴聲嘹亮且富變化，善於模仿其他鳥類的聲音，可說是山鳥中的前茅，就連資深的賞鳥人都有可能被他的聲音給迷惘了。<註3...
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寒暑
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1.天氣的冷熱。《禮記．樂記》：「寒暑不時則疾，風雨不節則饑。」唐．韋應物〈相逢行〉：「邂逅兩相逢，別來問寒暑。」
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意氣軒昂
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以詔書召卓，卓良久乃詣溫。溫責讓卓，卓應對不順。堅時在坐，前耳語謂溫曰：「卓不怖罪而鴟張大語，宜以召不時至，陳軍法斬之。」溫曰：「卓素著威名於隴蜀之間，今日殺之，西行無依。」堅曰：「明公親率王兵，威震天下，何賴於卓？觀卓所言，不假明公，輕上無禮，一罪也。章、遂跋扈經年，當以時進討，而卓云未可，沮軍疑眾，二罪也。卓1>受任無功，應召稽留2>，而軒昂自高，三罪也。古之名將，仗鉞臨眾，未有不斷斬以示威者也；是以穰苴斬莊賈，魏絳戮楊干。今明公垂意於卓，不即加誅，虧損威刑，於是在矣。」溫不忍發舉，乃曰：「君且還，卓將疑人。」堅因起出。章、遂聞大兵向至，黨眾離散，皆乞降。軍還，議者以軍未臨敵，不斷功賞，然...
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秉賦
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人先天的性格、資質和體魄。《紅樓夢》第六四回：「因寶玉素昔秉賦柔脆，雖暑月不敢用冰，只以新汲井水將茶連壺浸在盆內，不時更換，取其涼意而已。」也作「稟賦」。
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土氣
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1.地氣。《國語．周語上》：「古者，太史順時覛土，陽癉憤盈，土氣震發，農祥晨正，日月底于天廟，土乃脈發。」《漢書．卷二七．五行志上》：「土氣不養，稼穡不成者也。」
2.形容人的穿著、言行不合時尚，與「土裡土氣」同。如：「他的裝扮雖然土氣，觀念卻是十分前衛。」
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冗雜
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繁多而雜亂。《南史．卷五一．梁宗室傳上．吳平侯景傳》：「昂弟昱字子真，少而狂狷，不拘禮度，異服危冠，交遊冗雜。」《紅樓夢》第五八回：「探春因家務冗雜，且不時趙姨娘與賈環來嘈聒，甚不方便。」
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