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代庖越俎
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此處所列為「越俎代庖」之典故說明，提供參考。上古時候的許由是個有名的高士，莊子在〈逍遙遊〉中對他極為推崇。據說，堯到晚年時想讓位給許由，可是他卻堅不接受，並且說：「你已經將天下治理得非常好，難道現在我會為了外在的虛名來取代你嗎？小鳥在林中築巢，不過佔了一根樹枝；偃鼠到河邊喝水，也不過喝到肚子飽。你回去休息吧！我要這麼大的天下做什麼呢？縱使廚師不下廚，主祭人也不能因此越過禮器，代替廚師去烹煮食物。」後來「越俎代庖」這個成語，就從許由所說的「庖人雖不治庖，尸祝不越樽俎（ㄗㄨㄣ ㄗㄨˇ）而代之矣」這句話演變而出，用來比喻踰越職分代人辦事。
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衣豐食足
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衣食充足、生活寬裕。明．楊柔勝《玉環記》第五齣：「我與你是門戶中呵，誰似你衣豐食足口頭肥。」《隋唐演義》第一八回：「且說那些長安的婦人，生在富貴之家，衣豐食足，外面景致，也不大動他心裡。」也作「豐衣足食」。
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安厝
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1.安葬、埋葬。《三國志．卷五．魏書．后妃傳．文德郭皇后》裴松之注引《魏書》載〈哀策〉曰：「背三光以潛翳，就黃壚而安厝。」《初刻拍案驚奇》卷二五：「且說趙院判扶了兄柩來到錢塘，安厝已了，奉著遺言，要去尋那蘇家。」
2.停放靈柩待葬或淺埋等待改葬。《聊齋志異．卷一．宅妖》：「又頃之，二小人舁一棺入，僅長四寸許，停置凳上。安厝未已，一女子率廝婢數人來，率細小如前狀。」《紅樓夢》第一一二回：「且說賈政等送殯，到了寺內安厝畢，親友散去。」
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頭領
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1.首領、頭頭。《董西廂》卷二：「賊頭領，聞此語，佛也應煩惱。」《水滸傳》第二回：「且說少華山寨中三個頭領坐定商議，為頭的神機軍師朱武。」也稱為「頭目」、「頭項」、「頭子」、「頭兒」、「首領」。
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青雲平步
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祿，被秦王重用，當上丞相。魏聞秦將東伐韓、魏，乃使須賈於秦。須賈到了秦國，得知丞相原來是范雎，謝罪，且說：「賈不意君能自致於青雲之上。」後來這兩個詞語被合用成「平步青雲」，用來比喻順利晉升到顯要的地位。
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海洋歷史
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人和西班牙人為了爭奪海上的勢力，先後在台灣南；北部建立海上貿易據點，也開啟了台灣與西方文明的接觸。並且說明「羅盤」的來源與功用，指出「中國人改良指南針而成的指項工具，運用在海上航行，提升航海的技術」也指出航海最基本的條件，「學會看航海圖和使用羅盤的方法」。 三、習俗傳說在習俗方面都集中在健康與體育領域中，提到「海島國家飲食較為清淡」。另外也描繪出十五、六世紀船長的大致歷史形象「披著紅披風，繫著長劍」。綜合上述，在海洋歷史方面的資料主要出現在社會領域，少部分出現在語文領域、健康與體育領域。主要的特色在說明「福爾摩沙」的由來...
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針線
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縫紉、刺繡等工作或作品。《紅樓夢》第二四回：「且說寶玉因被襲人找回房去，只見鴛鴦歪在床上看襲人的針線呢！」《文明小史》第三九回：「我有個堂房姪女，今年十八歲，做得一手好針線。」
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揮金似土
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即「揮金如土」。見「揮金如土」條。01.《三俠五義》第六五回：「且說北俠他乃揮金似土之人，既要遣興賞奇，慢說是四兩，就是四十兩也是肯花的。」
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坐車
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乘車、搭車。《紅樓夢》第四六回：「如今且說鳳姐因見邢夫人叫他，不知何事，忙另穿戴了一番，坐車過來。」《老殘遊記》第一九回：「走到黃河邊上，老殘同人瑞均不敢坐車，下車來預備步行過河。」
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症候
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2.疾病的狀態。《三國演義》第三一回：「且說袁紹自舊歲感冒吐血症候，今方稍愈。」也作「癥候」、「證候」。
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貓頭鷹博士