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拘拿
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逮捕捉拿。[例]警方漏夜偵辦，終於將一干人犯拘拿到案。
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軍法
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專治軍人犯罪的法律。如遇戰時或戒嚴時期，可適用於平民。
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一堂
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1.指一套或一列祭祀供品。
2.一室、一處。如：「濟濟一堂」。《拾遺記》卷四：「其土石皆自光澈扣之，則碎狀如粟，一粒輝映一堂。」
3.指在堂室中從事一次。如：「一堂課」。《老殘遊記》卷一八：「似乎此人也該提了來訊一堂，訊出此人贓證，又多添一層憑據了。」
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駕帖
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明代廠衛逮捕人犯的憑據，由刑部簽發。《明會要》卷六七：「廠衛有所逮，必取原奏情事送刑部發簽駕帖。駕帖發下，須從刑科批定。若科中遏止，即主上亦無如之何。」《明史．卷九四．刑法志二》：「近者中外提人，止憑駕帖，既不用符，其偽莫辨，姦人矯命，何以拒之？」
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證據裁判主義
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法院在審判時，必須依蒐集所得的證據來作判斷，如果沒有證據，不能光靠推斷就認定一個人犯罪，此即稱為「證據裁判主義」。
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萬象包羅
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此處所列為「包羅萬象」之典源，提供參考。 ※無名氏〈黃帝宅經序〉近來學者多攻五姓八宅，黃道白方，例皆違犯大經，未免災咎。所以人犯修動，致令造者不居，卻毀陰陽而無據效，豈不痛哉！況先賢垂籍，誡勖昭彰，人自冥蒙，日用而不識其象者，日月、乾坤1>、寒暑、雌雄、晝夜、陰陽等，所以包羅萬象，舉一千從，運變無形，而能化物大矣哉！ 〔注解〕
(1) 乾坤：本是易經上的兩個卦名，後借稱天地、陰陽、男女、夫婦、日月等。
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刑場
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處決犯人、執行死刑的地方。也稱為「法場」。
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縱過飾非
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此處所列為「文過飾非」之典故說明，提供參考。
「文過飾非」係由「文過」和「飾非」二語組合而成。
「文過」是出自《論語．子張》。卜商，字子夏，春秋時衛國人，為孔子弟子，擅長文學、孔門詩學。根據《論語》的記載，他曾經說過：「無德智修養、人格卑劣的人犯了錯，不但不知道改進，還會企圖掩飾他的過失。」「飾非」則是出自《莊子．盜跖》。孔子和柳下季是朋友，有一天孔子跟他說：「當父親的必定會告誡自己的孩子，身為兄長的也一定會教導自己的弟弟，引導他們走向正途。假如這些都做不到，那麼就不用注重父子兄弟之間的親情了。今天，你是有才德的人，弟弟盜跖卻是個為害天下的大盜，不能教導他引他走向正道，我替你感到羞愧。我自願替...
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死有餘咎
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犯行刑逼供，受不了刑求的疑犯只得勉強認罪。以這種不當手法取得的供詞，即使最後是由咎繇來斷案，也會認為人犯實在罪惡深重，連死都不足以抵罪。因此，他期望宣帝能夠聽取各方諫言，廢除嚴苛的刑罰，讓天下回歸太平。「死有餘辜」就是直接摘自典源的一個成語，用於形容罪惡深重，死都不足以抵罪。
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易科罰金
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指犯罪人犯最重本刑為三年以下有期徒刑的罪，而受拘役或六月以下有期徒刑的宣告，因身體、教育、職業或家庭的關係，其執行顯然有困難者，以一元以上三元以下折算一日，以罰金代替執行。此為避免短期自由刑所可能產生的弊端，而變更原先所宣告之徒刑或拘役，改為科以罰金，採易科罰金者，不須入監執行，為機構外處遇方式。
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貓頭鷹博士