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亨利克約翰易卜生
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，而他的劇情則往往與經濟困難有關。易卜生的戲劇創作大致可分三個時期。其早期的劇作大多採用挪威古代英雄傳奇、歌謠和歷史改編創作，屬於富於民族色彩的浪漫主義戲劇。他根據挪威古代英雄傳說和用中世紀的民間創作，改編了多部劇本，如《凱替萊恩》、《英格夫人》、《奧拉夫．利列克朗》、《覬覦王位的人》等。《英格夫人》描寫十六世紀挪威北方女英雄英格夫人的故事，《覬覦王位的人》則是寫挪威從封建割據到民族統一時期的鬥爭，作品借歌頌古代英雄宣傳民族團結，激發民眾的愛國熱情，並以此倡導挪威的民族戲劇。稍後的《布朗德》、《彼爾．金特》開始向現實主義...
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講唱文學
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態，宋朝時的寶卷、諸宮調、陶真，以及明清以後的道情、詞話等，有的甚至進一步發展成為戲劇，如元雜劇、明傳奇等。足見其在民間社會中旺盛的生命力，具有娛樂民眾的實際作用。
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會真
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2.遇見神仙。如唐傳奇小說《鶯鶯傳》，因篇中張生曾賦會真詩三十韻，故也稱為「會真記」。
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諸宮調
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一種古詞曲。敷演故事，略如彈詞，盛於宋、金間，屬於說唱文學。因由許多宮調不同的曲牌所聯綴成篇，故稱為「諸宮調」。如董解元的《西廂記》。宋．灌園耐得翁《都城紀勝．瓦舍眾伎》：「諸宮調本京師孔三傳編撰，傳奇、靈怪、八曲、說唱。」
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鍾曉陽
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（已停刊）、當代文藝、大拇指半月刊（已停刊）、素葉文學、及台灣三三集刊、聯合報等。 自小說作品《遺恨傳奇》出版後，鍾曉陽停止公開作品，並消失於香港及台灣的文壇。曾參與電影導演王家衞《2046》字幕創作及擔任電影《鐵三角》(林嶺東導演的一段)的編劇。經過十年封筆，鍾曉陽於2007年09月開始在香港報章上再度執筆刊載散文作品。作品《停車暫借問》於2001年被改編為電影，又名《煙雨紅顏》 （台灣版），導演劉德凱，江平、楊海薇、吳兵編劇，演員張信哲、周迅、邱心志、徐晶。上海電影電視集團及台灣鑫鈺影視有限公司出品。 觀點「三三」集...
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指桑說槐
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手種三槐於庭，自言子孫必有為三公的。後來他的兒子果然當上宰相，世稱為「三槐王氏」。唐代李公佐在所撰的傳奇〈南柯太守傳〉中，說到淳于棼醉臥槐樹下，夢至大槐安國，出仕南柯太守。夢醒後，始覺大槐安國原是槐樹下的蟻穴。這裡也是用「槐樹」來代表官府。至於桑樹，那就是民間常見的農作植物了，可以作為一般平民百姓的代表。指著桑樹罵槐樹，可解釋為民眾由於畏於威勢，把對官府的不滿一股腦兒向桑樹來發洩吧！在《金瓶梅詞話》第六二回中有一段寫到李瓶兒因為兒子官哥兒被五娘潘金蓮房裡的貓嚇著，結果病死了，因此傷心臥床不起。王姑子來探望她時，丫環如意兒趁機抱怨說這都是五娘養的貓惹的禍，五娘不但不認錯，反而在李瓶兒兒子死後，每...
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風塵三俠
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唐傳奇《虯髯客傳》中的三個人物，指紅拂女、虯髯客、李靖。紅拂是果斷機智又美麗多情的俠女，虯髯客爽直慷慨，李靖則甚為沉著。作者杜光庭成功塑造了這三人的形象，後世稱他們為「風塵三俠」。
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永日
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整天、終日。《詩經．唐風．山有樞》：「且以喜樂，且以永日。」唐．裴鉶《傳奇．裴航》：「遂贈藍田美玉十斤，紫府雲丹一粒，敘話永日，使達書於親愛。」
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玉京
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1.道家稱天帝居住的地方。《魏書．卷一一四．釋老志》：「上處玉京，為神王之宗。」唐．裴鉶《傳奇．裴航》：「儻若玉京朝會去，願隨鸞鶴入青雲。」
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一枕槐安
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此處所列為「南柯一夢」之典故說明，提供參考。唐人李公佐曾經寫過一篇傳奇小說《南柯太守傳》，相傳在唐德宗貞元七年九月，東平郡人淳于棼（ㄈㄣˊ）與友人在自家門前的大槐樹下飲酒，他因為喝了太多而醉得不醒人事。被兩個朋友送回家後，恍惚中作了一個夢。在夢中他被大槐安國國王招為駙馬，當了南柯郡太守，廣受人民愛戴，不但享盡了榮華富貴，顯赫一時，子女也都有很好的發展和歸宿。後來公主因病過世，於是淳于棼罷去南柯郡太守的職位回到國都。過了一段時間，國王察覺他心中悶悶不樂，於是要他回家鄉探望親人。淳于棼回到家後，發現自己竟仍舊睡在東廂房。送他回來的兩個紫衣使者於是大聲呼喚他的名字，他才從夢中清醒過來。醒來後，看到家...
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貓頭鷹博士