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失魂蕩魄
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此處所列為「失魂落魄」之典故說明，提供參考。「失魂落魄」指失落魂魄，形容人極度驚慌或精神恍惚。其中「失魂」，見於漢．桓寬《鹽鐵論．誅秦》：「北略至龍城，大圍匈奴，單于失魂，僅以身免。」文中描述當時漢軍大破匈奴的情景。匈奴的首領單于像失了魂魄般，驚慌逃跑，才免於一死。「失魂落魄」一語則見於《初刻拍案驚奇》卷二五，這卷的內容提到倡家只是陪人喝酒賣笑，遣興解悶的地方。但因為「酒不醉人人自醉，色不迷人人自迷」，有人太過沉迷於聲色，才使倡家原本的功能變了質。其中原文：「做姊妹的，飛絮飄花，原無定主；做子弟的，失魂落魄，不惜餘生。」意思就是說：作妓女的，感情就像風中飛絮，本來就沒有一定的對象；尋花問柳的人...
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昭君和番
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漢元帝時送王昭君出塞與匈奴單于和親的故事。見元．馬致遠《漢宮秋》。
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三晉
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春秋末年，韓、趙、魏三卿分晉，至戰國周威烈王正式命韓、趙、魏為諸侯，稱為「三晉」。《戰國策．燕策三》：「請西約三晉，南連齊楚，北講於單于。然後乃可圖也。」《史記．卷八六．刺客傳．荊軻傳》：「其後秦日出兵山東以伐齊、楚、三晉，稍蠶食諸侯，且至於燕，燕君臣皆恐禍之至。」
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慕化
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傾慕教化。《漢書．卷七八．蕭望之傳》：「前單于慕化鄉善稱弟，遣使請求和親，海內欣然，夷狄莫不聞。」
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頗可
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尚可。《漢書．卷五二．韓安國傳》：「且縱單于不可得，恢所部擊，猶頗可得，以尉士大夫心。」
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失魄亡魂
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此處所列為「失魂落魄」之典故說明，提供參考。「失魂落魄」指失落魂魄，形容人極度驚慌或精神恍惚。其中「失魂」，見於漢．桓寬《鹽鐵論．誅秦》：「北略至龍城，大圍匈奴，單于失魂，僅以身免。」文中描述當時漢軍大破匈奴的情景。匈奴的首領單于像失了魂魄般，驚慌逃跑，才免於一死。「失魂落魄」一語則見於《初刻拍案驚奇》卷二五，這卷的內容提到倡家只是陪人喝酒賣笑，遣興解悶的地方。但因為「酒不醉人人自醉，色不迷人人自迷」，有人太過沉迷於聲色，才使倡家原本的功能變了質。其中原文：「做姊妹的，飛絮飄花，原無定主；做子弟的，失魂落魄，不惜餘生。」意思就是說：作妓女的，感情就像風中飛絮，本來就沒有一定的對象；尋花問柳的人...
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郅支
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匈奴單于的名號，即郅支骨都侯單于，名叫呼屠吾斯。《漢書．卷七○．陳湯傳》：「宣帝時匈奴乖亂，五單于爭立，呼韓邪單于與郅支單于俱遣子入侍。」明．陸世廉《西臺記》第四齣：「山前有客祠彭越，塞上無人斬郅支。」
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談過其實
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此處所列為「言過其實」之典源，提供參考。 ＃漢．應劭《風俗通義．卷二．正失》1>成帝曰：「其治天下，孰與孝宣皇帝？」向曰：「中宗之世，政教明，法令行，邊境安，四夷親，單于款塞，天下殷富，百姓康樂，其治過於太宗之時，亦以遭遇匈奴賓服，四夷和親也。」上曰：「後世皆言文帝治天下幾至太平，其德比周成王，此語何從生？」向對曰：「生於言事。文帝禮言事者，不傷其意，群臣無小大，至即便從容言，上止輦聽之，其言可者稱善，不可者喜笑而已。言事多褒之，後人見遺文，則以為然。世之毀譽，莫能得實，審形者少，隨聲者多，或至以無為有。……」向以為如此。及世間言文帝小生於軍中，長大祭代東門外，使者求得之，因立為代王，徵當即位...
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李廣利
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人名。（？～西元前58）漢武帝寵妃李夫人之兄。曾奉命至大宛國貳師城取馬，號稱「貳師將軍」。以攻勝大宛，封海西侯。後領兵擊匈奴，兵敗，為單于所殺。
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乞伏國仁
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人名。（西元？～388)隴西鮮卑人。東晉時西秦建國之君，世為酋豪，受前秦封為南單于，鎮守勇士川（今甘肅省金縣東北）。旋趁秦亂，築所鎮城為都，國號西秦。
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貓頭鷹博士