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青白色的書。《隋書.卷三二.經籍志一》:「但錄題及言,盛以縹。」《洛陽伽藍記.卷四.壽邱里》:「當時四海晏清,八荒率職,縹紀慶,玉燭調辰,百姓殷阜。」
酒瓮飯     
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譏稱只會吃喝,而不會辦事的無能之人。參見「飯坑酒」條。《抱朴子.外篇.彈禰》:「過此以往,皆木梗泥偶,似人而無人氣,皆酒瓮飯耳。」
壺菌     
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分布:美國,臺灣。 菌體發育屬於壺菌型 (Chytrium type);假根系統長自球根狀的托,不同於毛根生壺菌 (Rhizophydium chaetiferum)的線狀假根;而且孢子壁上長形、棘狀的附屬物也比毛根生壺菌的毛狀附屬物粗。
衣架     
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比喻庸碌無能的人。元.王子一《誤入桃源》第一折:「空一帶江山,江山如畫,止不過飯,飯衣架,塞滿長安亂似麻。」《封神演義》第一五回:「不是你無用,反來怨我,真是飯衣架,惟知飲食之徒。」也作「衣架飯」。
菌綱     
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  真菌分類上的一個綱(class),主要特徵為具有子(ascus),每一子內一般含有6~8個有性的子孢子(ascospore)。本菌之菌絲均有間隔(septum),細胞壁之組成為幾丁質。本菌亦能行無性繁殖,主要以菌絲及分生胞子(conidia)狀態繁殖。為真菌中最大之一組,包括酵母菌及某些黴菌。部分為植物病原菌,如引起棕腐病、蘋果斑點病及栗樹枯萎病。
中穎     
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穎,指錐子的尖端。語本《史記.卷七六.平原君虞卿傳》:「使遂蚤得處中,乃穎脫而出,非特其末見而已。」中穎比喻目前懷才不遇的人,有如錐一般,終將出頭受到重用。如:「別小看老王,他有如中穎,總有一天會出頭的。」
    
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裝被褥、衣服、雜物等的袋子。《晉書.卷四.惠帝紀》:「侍中黃門被中齎私錢三千,詔貸用。」《初刻拍案驚奇》卷一二:「把錢布之類,仍舊放在被裡,提了又走。」《石點頭.卷三.王本立天涯求父》:「取出長衣短襖,冬服春衫,連著被褥等件,把一個被子裝得滿滿的。」也稱為「被搭子」、「被袋」、「被套」、「被子」。
德目錦     
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  德目錦是強調以德目為重點的道德教學方式之一。德目是指正向的人格品質,如孝順、仁愛等皆稱為德目,德目錦是指經選擇後認為重要的一套德目彙集起來以施行道德教學。
  有關道德內涵以德目呈現始自希臘哲人亞里斯多德(Aristotle),在其〔尼可馬西安倫理學〕(Nicomachean Ethics)一書中首先提出了勇敢、節制、真誠、正義等德目。繼之許多學者亦曾提出許多德目。一九三○年代美國盛行以德目錦施行道德教學。中國以德目表達道德內涵者更為普遍,如四維(禮、義、廉、恥)、八德(忠、孝、仁、愛、信、義、和、平)、三達德(智、仁、勇)等不勝枚舉。此外我國青年守則與國小生活與倫理課本等...
    
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烏賊、章魚等軟體動物體內能分泌黑色汁液的狀器官。遇到敵害時,將內黑液隨水噴出,使水混濁,借以逃脫。
    
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  如有些土壤中生長之細菌Azotobacter SP.或原生動物Giardia sp.在環境惡劣之狀況下,會形成胞以求生存的特殊構造。它與細菌之內生胞子具有相似的特性如耐乾旱、機械性破壞、紫外光及輻射線;胞內不具呼吸活性,但是胞與內生胞子相異之處為不耐高溫,並且不完全是休眠細胞,因為它可立即氧化外來的能量。(T.D. Brock et al. (ea.), Biology of Microorganisms, 7th ed, 1994)