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雙面     
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舞名。法國十七世紀初葉的一種特殊歌舞表演,這些演員原屬「國王樂團二十四名小提琴師」(24 Violinists of the King´s Band),在1625年的表演中有一齣戲稱「雙面娃」,這些演員需潛入幕後,著上老婦裝束,頭部後方戴上婦人面具,再現幕前拉小提琴,觀眾看起來像老婦人用背後方式拉琴之貌。此舞作曾於1883年重演奧伯(Daniel François Esprit, 1782-1871)之作品《格斯道佛三世》(Gustave Ⅲ)時再現舞台。
W. G. Raffe《Dictionary of the Dance》1964.
令時間     
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即「日光節約時間」。參見「日光節約時間」條。
細旃     
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高大的房屋,精緻的毡毯。形容居所優美。語本《漢書.卷七二.王吉傳》:「夫廣之下,細旃之上,明師居前,勸誦在後。」
    
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於炎中耕田,比喻勤苦工作。《孟子.滕文公下》:「脅肩諂笑,病於畦。」
    
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中國。《晉書.卷三一.后妃傳上.武悼楊皇后傳》:「群黎欣戴,函同慶。」
    
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人名。(西元1127~1279)字禹玉,宋錢塘(今浙江省杭縣)人。寧宗朝畫院待詔,善畫山水及人物,所畫山水自宋李唐以下無出其右者。其構圖方式簡潔,獨幟一格,人稱為「半邊」;又好用禿筆,稱為「拖泥帶水皴」。風格與馬遠相近,並稱為「馬」。代表作首推〈溪山清遠圖〉、〈長江萬里圖〉。
侯氏學     
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  小侯氏學係指侯建之經學。侯建為侯勝之從父子,師事侯勝及歐陽生之曾孫歐陽高,又與五經諸儒討論,凡與〔尚書〕相出入者,均加解析,著有〔尚書小侯章句〕二十九卷、〔小侯解故〕二十九篇。侯勝批評小侯〔書〕為「章句小儒,破碎大道」,侯建則批評侯勝「為學粗略,難以應敵」。宣帝時大小侯均立為博士;侯建之經學稱為小侯氏學。
  西漢宜帝甘露三年(西元前51),召集諸儒會於石渠閣,因請調五經有同異,使大臣太子太傅蕭望之等平奏,由帝親臨裁決。初武帝時〔尚書〕只有歐陽一家,只需稱〔尚書〕已明,無須別稱〔歐陽尚書〕;石渠閣議奏後,乃於歐陽氏學外,另立大小侯氏學,分別稱為〔歐陽...
侯氏學     
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  大侯氏學係侯勝之經學;兩漢〔書經〕之傳授,創始於濟南人伏勝。勝為秦博士,其弟子著名者有張生及歐陽生,文帝時均為博士。武帝時歐陽氏學立於學官,張生未立。張生以其學授侯都尉,都尉授侯始昌,始昌授侯勝,勝後事兒寬門人簡卿,又從歐陽氏問學,對經學益為精熟;著〔尚書大侯氏章句〕二十九卷、〔大侯解故〕二十九篇,宣帝時立為博士。於是〔書〕自歐陽氏學後,又增立大侯氏學。
  西漢宣帝甘露三年(西元前51),召集諸儒會於石渠閤,講說五經同異,使大臣太子太傅蕭望之等平奏,帝親稱制臨決,以求經說之整齊歸一;其有不能歸一者,乃於一經下分數家,各立博士,欲依此為定制,使此後說經者不再有異說...
    
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1.大屋。《詩經.秦風.權輿》:「於我乎屋渠渠。」《文選.陸機.演連珠五〇首之三九》:「震風東發,則屋有時而傾。」
2.門廡。《禮記.檀弓上》:「見若覆屋者矣。」漢.鄭玄.注:「屋,今之門廡也。」
    
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禹的兒子,姓姒氏,為朝君王。禹曾讓位於益,但人民懷念禹的功績,乃擁戴啟繼位,遂開君主世襲的局面。在位九年而卒。
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