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元瑜     
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人名。(西元1909~1995)杭州人。有名的動物標本製作專家。畢業於北京師範大學生物系,留學日本東大及九大,攻讀應用動物學。曾任教於北京大學,擔任過北京動物園「萬牲園」的園長。來臺後,曾任短期公職,即致力於標本教具製作及教學。退休後,專事寫作,文風幽默風趣,被譽之為「老蓋仙」。
侯氏學     
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  小侯氏學係指侯建之經學。侯建為侯勝之從父子,師事侯勝及歐陽生之曾孫歐陽高,又與五經諸儒討論,凡與〔尚書〕相出入者,均加解析,著有〔尚書小侯章句〕二十九卷、〔小侯解故〕二十九篇。侯勝批評小侯〔書〕為「章句小儒,破碎大道」,侯建則批評侯勝「為學粗略,難以應敵」。宣帝時大小侯均立為博士;侯建之經學稱為小侯氏學。
  西漢宜帝甘露三年(西元前51),召集諸儒會於石渠閣,因請調五經有同異,使大臣太子太傅蕭望之等平奏,由帝親臨裁決。初武帝時〔尚書〕只有歐陽一家,只需稱〔尚書〕已明,無須別稱〔歐陽尚書〕;石渠閣議奏後,乃於歐陽氏學外,另立大小侯氏學,分別稱為〔歐陽...
    
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國時報、自由時報發表多篇創作;1997年以「陪考」榮獲青年世紀文學獎新詩組冠軍,同時出版個人作品集《霏絮語》;1999年以「再生紙」榮獲台北公車捷運詩文獎,本作品入選國中多元測驗題庫;2004年密集於中國時報、自由時報、聯合報、蘋果日報、國語日報、金門副刊、野葡萄文學誌、皇冠雜誌、幼獅文藝、創世紀詩刊、自立晚報、西子灣副刊、FHM男人幫、壹周刊、新新聞、簡訊文學等發表作品,2005年,陸續出版《虹色舞台》(聯經出版)、《星座辣福性感帶》(明日出版)、《怪ㄎㄚ告解室》(華文網出版)。2006年榮獲「喜菡文學獎」小說組冠軍...
季作物     
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播種而於當年秋冬收穫的作物。如春麥類、稻、豆類、黃麻、棉等。
沙(Kinshasa)     
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侯氏學     
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  大侯氏學係侯勝之經學;兩漢〔書經〕之傳授,創始於濟南人伏勝。勝為秦博士,其弟子著名者有張生及歐陽生,文帝時均為博士。武帝時歐陽氏學立於學官,張生未立。張生以其學授侯都尉,都尉授侯始昌,始昌授侯勝,勝後事兒寬門人簡卿,又從歐陽氏問學,對經學益為精熟;著〔尚書大侯氏章句〕二十九卷、〔大侯解故〕二十九篇,宣帝時立為博士。於是〔書〕自歐陽氏學後,又增立大侯氏學。
  西漢宣帝甘露三年(西元前51),召集諸儒會於石渠閤,講說五經同異,使大臣太子太傅蕭望之等平奏,帝親稱制臨決,以求經說之整齊歸一;其有不能歸一者,乃於一經下分數家,各立博士,欲依此為定制,使此後說經者不再有異說...
鑪冬扇     
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天進用火鑪,冬天進用扇子,物用與環境所需相違逆,用來比喻事與時違,所為無用。語本漢.王充《論衡.逢遇》:「作無益之能,納無補之說,以進鑪,以冬奏扇,為所不欲得之事,獻所不欲聞之語,其不遇禍幸矣!何福祐之有乎?」也作「爐冬扇」。
    
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禹的兒子,姓姒氏,為朝君王。禹曾讓位於益,但人民懷念禹的功績,乃擁戴啟繼位,遂開君主世襲的局面。在位九年而卒。
三冬兩     
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二、三年間。《後漢書.卷六五.段熲傳》:「今若以騎五千,步萬人,車三千兩,三冬二,足以破定。」也作「三冬二」。
洛泰     
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  拉洛泰(1701~1785)為啟蒙運動時期的法國教育思想家;由於對法國學校教育完全操之於耶穌會教士之手非常不滿,因此大力抨擊耶穌會學校的過分著重人文及哲學方面的課程,認為此類課程缺乏實用的價值。
  拉洛泰在一七六三年出版〔論國民教育〕(Essay on National Education),主張國家應對全體國民實施國民教育;教育國民是國家不可推卻的責任。至於國民教育的內容,拉洛泰認為應該包括讀、寫、算、繪畫、歷史、地理、自然史、數學、體育等。至於國民教育之上的中等教育內容,可以包括拉丁文、法文、修辭、哲學等科目。
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