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蘇轍
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及第後，母程氏病卒，旋即返家守喪，期滿赴京候官。留京期間，曾拜謁歐，欲與韓琦會面，寫了一篇〈上樞密韓太尉書〉；23歲舉直言極諫科時，因其〈御試制科策〉中指斥仁宗歌舞飲酒，優遊無度，不問朝政，不恤民情，以出言不遜被列為下等，授商州(今陝西商縣)軍事推官；神宗即位，反對青苗法，認為地方官吏從中漁利，因而上書建議，得罪王安石，出為河南府(今河南洛陽市)推官。元豐元年(1078)蘇軾因為作詩譏諷時政獲罪，幾至於死，轍上書請求以自己的官職為兄贖罪，被貶為筠州(今江西省高安縣)監鹽酒稅。元佑元年(1086)宋哲宗即位，司馬光等舊黨人...
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芙蓉出水
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文章之美與顏延之為江左第一。性好山水，肆意遨遊，所至輒為題詠，以致其意。其詩開創山水寫實派風格。初為太尉參軍，後徙廣州，有詩傳世。
(3) 顏：顏延之（西元３８４∼４５６），字延年，南朝宋琅邪臨沂人。少孤貧，好讀書，無所不覽。入宋，初為太子舍人，官至金紫光祿大夫。文章冠絕當時，與謝靈運齊名，世稱顏謝。
(4) 錯彩鏤金：指雕繪工麗或形容詞藻華麗精美。見「錯彩鏤金」。
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木人石心
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據《晉書．卷九四．隱逸列傳．夏統》載，晉太尉賈充十分欣賞夏統，想留下予以重用，但卻被拒絕，於是先後以雄壯威武的軍容、儀仗樂隊和裝扮華麗的妓女來引誘他，但他都不為所動，最後賈充只好放棄，並對人說：「此吳兒是木人石心也。」文中，賈充以「木人石心」一語比喻夏統意志堅定，任何外在事物皆不足以動搖他的心。後來到了宋朝劉斧《青瑣高議．別集．卷二．譚意歌傳》：「客撫掌大罵曰：『張生乃木人石心也，使有情者見之，罪不容誅。』」 「木人石心」一語語義轉變，用來形容人冷酷無情。
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濠
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護城河。《文選．江淹．雜體詩．劉太尉》：「飲馬出城濠，北望沙漠路。」《水滸傳》第六一回：「城高地險，塹闊濠深。」
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銜環結草
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刑罰的怪神，後於流傳過程中逐漸女性化與溫和化，而成為年老慈祥的女神。
(6) 三事：即三公。東漢以太尉、司徒、司空為三公。
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狼籍
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2.比喻行為放蕩，聲名敗壞。《舊唐書．卷一七九．劉崇望傳》：「前日杜太尉狼籍，為朝廷深恥。」也作「狼藉」。
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讓賢
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把職位讓給賢者。《荀子．王霸》：「人臣輕職業讓賢，而安隨其後。」《漢書．卷五二．田蚡傳》：「今將軍初興，未如，即上以將軍為相，必讓魏其。魏其為相，將軍必為太尉。太尉、相尊等耳，有讓賢名。」
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八王之亂
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乃是帝后楊氏之父，與弟楊珧、楊濟被稱為三楊。三楊鬻官賣爵，大收賄賂，罷黜舊臣。武帝臨死後，任命楊駿為太尉、太子太傅、都督中外諸事、侍中、錄尚書事。楊駿攬政權於一身，大有篡奪之事。但是，武帝去世，惠帝即位後，惠帝后矯詔殺了宰相，又誅楚王瑋。賈后(註2.)誅殺異己後，生活日趨糜爛，宮廷淫亂不堪，甚至見到美少年，即從路上拉入宮中，淫亂後即殺之。對於賈后的糜爛荒淫，昏庸得甚至問飢民為何不食肉糜的惠帝自然不能加以制止。宗室趙王倫(武帝之叔)終於發動政變，殺盡賈氏一黨，幽禁賈后，進而廢惠帝自立。其他的諸王當然不能坐視，遂起兵滅趙王倫...
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杜漸防萌
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希望和帝能親攬政權，從小處防範弊病，並制止它逐漸擴大，這樣才可以除去禍患，聚集福慧。後來和帝命丁鴻為太尉兼衛尉，駐守宮廷，並收回竇憲的兵權，削奪竇氏的權力，終於化解了一場政治危機。後來「防微杜漸」這句成語可能就這裡演變而出，在錯誤或壞事萌芽的時候及時制止，杜絕它發展。
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衙內
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2.對貴家子弟、官僚子弟的稱呼。元．李文尉《燕青博魚》第一折：「滿城百姓盡聞名，喚做有權有勢楊衙內。」《水滸傳》第七回：「恰待下拳打時，認的是本管高太尉螟蛉之子高衙內。」
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貓頭鷹博士