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雕蚶鏤蛤
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比喻飲食奢侈。如：「自從他發了財以後，每日雕蚶鏤蛤，飲酒享樂。」
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鼎食鳴鐘
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以鼎盛食，鳴鐘為號。形容生活奢侈豪華。明．張景《飛丸記》第二九齣：「擁侯封鼎食鳴鐘，賴朝廷破格推崇。」也作「擊鐘鼎食」。
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排場
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1.鋪張奢侈的形式和場面。《儒林外史》第二四回：「錢兄弟，你看老爹這個體統，豈止像知府告老回家，就是尚書、侍郎回來，也不過像老爹這個排場罷了！」《紅樓夢》第二回：「如今生齒日繁，事務日盛，主僕上下安富尊榮者儘多，運籌謀畫者無一；其日用排場，又不能將就省儉。」
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南開科技大學
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切勿虛妄浮誇，必可無往不利，左右逢源。(3) 「儉」：儉，約也，也就是節儉省約的意思。物慾足以矇心，奢侈足以喪志，所以揮霍無度的糜爛生活，是社會禍亂的根源。因此凡事不可浪費，必須恆念物力維艱，必須謹身節用，刻苦耐勞，知足始能「常樂」，節儉方可「養廉」，是青年學子和從事教育工作者，必備的品德修養，故應處處節省用度，克勤克儉，如此定能成為操守廉潔、品德高尚之正人君子。(4) 「樸」：即樸實、樸素，毫無矯揉造作的意思，亦即孟子所謂「良知、良能」，希望本校師生，皆能「致良知」，以發揮「正其誼而不謀其利，明其道而不計其功」的大胸襟...
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巷議街談
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此處所列為「街談巷議」之典故說明，提供參考。「街談巷議」即大街小巷裡人們的談說議論，此語較早見於漢代張衡的〈西京賦〉。「西京」指的是西漢首都長安（今西安），〈西京賦〉即以長安為題材，描寫京城氣勢萬千的地理環境、富麗堂皇的建築和社會中各色人物的生活，也揭露了王公貴族的奢侈和腐敗。提及辯士形象時，文中有段話：「若其五縣遊麗，辯論之士。街談巷議，彈射臧否。」從這段文字，我們可以約略想見一群伶牙俐齒的辯士，就駐足在五陵街頭，高談闊論種種風流人物的興衰起落，並褒貶品評其善惡得失。後來「街談巷議」被用來指大街小巷中的談說議論，而且一般用於指稱民間的輿論，如：唐代范攄〈雲溪友議序〉文中提到一句俗諺：「街談巷...
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擊鐘鼎食
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鐘，樂器。鼎，貴重的食器。擊鐘鼎食指古代達官貴人家擊鐘為號，列鼎而食。比喻生活極為奢侈華靡。《文選．張衡．西京賦》：「擊鐘鼎食，連騎相過。」也作「鳴鐘列鼎」、「鼎食鳴鐘」、「擊鐘陳鼎」、「鐘鳴鼎食」。
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汰侈
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過分奢侈。《左傳．昭公元年》：「楚王汰侈，而自說其事，必合諸侯，吾往無日矣。」
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不豐不殺
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語出《禮記．禮器》：「禮不同，不豐不殺，此之謂也。」不過於奢侈，也不太過節省。後比喻不增不減。如：「這筆預算照原案通過，不豐不殺。」
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李璟
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生平李璟（916年－961年），字伯玉，原名徐景通，南唐建立後改名李璟，對後周稱臣後又為避後周信祖諱而改名李景，是李昪的長子。五代十國時期南唐第二位皇帝，因此也被稱為中主、嗣主。昇元七年（943年）李昪過世，李璟繼位，改元保大。李璟即位後，改變父親李昪保守的政策，開始大規模對外用兵，消滅皆因繼承人爭位而內亂的馬楚及閩國，他在位時，南唐疆土最大。不過李璟奢侈無度，導致政治腐敗，百姓民不聊生，怨聲載道。李璟死於961年，時年47歲。他的廟號是元宗，諡號為明道崇德文宣孝皇帝。 文學作品李璟的詞作被收入《南唐二主詞》中。
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豪奢
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豪華奢侈。唐．羅鄴〈牡丹〉詩：「落盡春紅始著花，花時比屋事豪奢。」《初刻拍案驚奇》卷五：「那越客是豪奢公子，規模不小。」
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貓頭鷹博士