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蠻奴
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供人使喚的蠻人。《通俗常言疏證．流品．蠻奴》引《新方言》：「揚子方言，臧甬侮獲奴婢，賤稱也。侮嫚雙聲對轉，亦轉如蠻，今云蠻奴本此。」
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奴產子
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家奴所生之子。地位仍為奴。《漢書．卷三一．陳勝項籍傳》：「秦令少府章邯免驪山徒、人奴產子。」也稱為「家生奴」。
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田舍奴
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農家子弟。有鄙薄其無學養之意。唐．薛用弱《集異記．卷二．王渙之》：「渙之即掀歈二子曰：『田舍奴，我豈妄哉？』」
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奴工
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被人當成奴隸般役使的工人。
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家生奴
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奴僕之子仍服役為奴者。也稱為「奴產子」。
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奴輩
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罵人鄙賤的話。《晉書．卷三三．列傳．石苞》：「崇乃歎曰：『奴輩利吾家財。』」
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奴視
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視之如奴，卑視的意思。
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蘭因絮果
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蘭因，原指鄭文公妾燕姞夢見其祖伯鯈贈予蘭草，後生穆公取名為蘭。見《左傳．宣公三年》。後比喻美好的前因。絮果，比喻如飄絮離散的後果。「蘭因絮果」引喻為始合終離，婚姻不美滿。《虞初新志．卷一．小青傳》：「蘭因絮果，現業誰深。」清．龔自珍〈醜奴兒令．鸞箋偷寫伊名字〉詞：「蘭因絮果從頭問，吟也淒迷，掐也淒迷，夢向樓心鐙火歸。」
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艾瑞克森(E._Erikson)人格發展論
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惟一的任務，把做什麼工作看成是惟一的價值標準，那他就可能成為自己工作技能和老闆們最馴服和最 無思想的奴隸。" 當兒童的勤奮感大於自卑感時，他們就會獲得有"能力"的品質。艾瑞克森說："能力是不受兒童自卑感削弱的，完成任務所需要的是自由操作的熟練技能和智慧。"青春期(12～18歲)：自我同一性和角色混亂的衝突一方面青少年本能衝動的高漲會帶來問題，另一方面更重要的是青少年面臨新的社會要求和社會的衝突而感到困擾和混亂。所以，青少年期的主要任務是建立一個新的同一感或自己在別人眼中的形象，以及他在社會集體中所占的情感位置。這一階段的...
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否極泰來
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，故應當學習當年周文王被商紂王囚於羑（ㄧㄡˇ）里七年，卻能坦然面對的精神以自勵。周文王雖然被紂王像個奴隸般地囚禁起來，但他並不為外在環境的榮辱感到憂愁，潛心研究《易經》中的天人之理，推演伏羲氏的八卦為六十四卦，並為之作卦辭和爻辭。後來他人生中的困厄時期終於結束，他也得歸故里。由此可知，人生的禍福都是天道循環，只要能夠積極面對，不懷憂喪志，一旦困厄結束了，順遂的日子必然到來。越王句踐接受了臣子們的勸諫，在吳國忍辱負重地事奉吳王夫差，終於得以歸國，更臥薪嘗膽，十年生聚，十年教訓，不斷地壯大國勢，終於滅吳，報仇雪恥。後來「否極泰來」這句成語，就從這裡的原文「否終則泰」演變而出，比喻情況由壞逐漸好轉。
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貓頭鷹博士