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  陳箴(1831~1900)字右銘,江西義寧人。舉人出身,歷任浙江、湖北按察使;光緒二十年(1894)出任直隸布政使,次年擢任湖南巡撫,任內以開化湖南為己任,與黃遵憲、江標、熊希齡、譚嗣同等倡行新政,興辦實業,同時支持譚嗣同等創辦〔湘學報〕,設立南學會,並開辦時務學堂。
  時務學堂延請梁啟超任總教習,訂〔學約〕十條:一曰立志,二曰養志,三曰治身,四曰讀書,五曰窮理,六曰學文,七曰樂群,八曰攝生,九曰經世,十日傳教。其課程則中西兼攝,涵括四書,〔左傳〕、〔國策〕、〔通鑑〕、〔聖武記〕、〔湘軍志〕、時務諸書,與西洋各國語文,兼及算學、格致、步武、西史、天文、輿地等。時務學堂成立,使...
    
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1.天然的珍。唐.王勃〈滕王閣序〉:「物華天,龍光射牛斗之墟。」
剖腹藏     
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猶「剖腹藏珠」。見「剖腹藏珠」條。01.清.朱樟〈蠻賈行〉:「只今射利專鹽鐵,鑿井穿山官不知;貧兒衣食於奔走,剖腹藏甯非痴。」
晉齋法帖     
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南宋曹之格所摹刻的匯刻叢帖,十卷。北宋米芾獲得晉朝王羲之《王略帖》、王獻之《十二月帖》及謝安《八月五日帖》墨跡,因而名其齋為「晉」。崇寧三年(西元1104)米芾擔任無為軍知州(今安徽無為)時,曾將三種書法刻於石上,後遭兵火損壞,幸經無為守葛祐之翻刻,而與殘石同列官舍。至曹之格任無為通判時,又重行摹刻,並增入家藏《晉帖》及米芾書多種。到咸淳四年(西元1268)刻成,標題為「晉齋法帖」。今傳本已非原面目了。
    
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1.極貴重的物。《三國志.卷二一.魏書.衛覬傳》:「夫鹽,國之大也。」《文選.潘岳.西征賦》:「唯生與位,謂之大。」
2.帝位。《易經.繫辭下》:「天地之大德曰生,聖人之大曰位。」《文選.沈約.齊故安陸昭王碑》:「位非大,爵乃上天。」
被褐懷     
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比喻雖身處寒微而有真才實學的人。《後漢書.卷三○下.郎顗傳》:「臣伏見光祿大夫江夏黃瓊,耽道樂術,清亮自然,被褐懷,含味經籍。」也作「被褐懷玉」。
通靈     
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有靈性而珍奇的玉石。《紅樓夢》小說中的主人翁賈玉,傳中說他的前身是女媧氏於大荒山無稽崖煉石補天時,棄在青埂峰下的一塊通靈玉,在其出生時口中含玉,故亦可說賈玉即是此通靈玉的化身。
放龜     
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傳說晉咸康中,豫州刺史毛戍守邾城。有一軍人,在武昌買得一白龜,漸長遂放生於江中。後邾城失守,渡江者皆溺水。養龜者披鎧持刀,自投於水中,覺身墜一石上,視之,乃是先前放生的白龜正馱己上岸。見《晉書.卷八一.毛傳》。後比喻施恩獲報。明.馬中錫《中山狼傳》:「昔毛放龜而得渡,隋侯救蛇而獲珠。」
    
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1.原為古代的炊器,後作為政權的象徵,故稱為「鼎」。《史記.卷二八.封禪書》:「黃帝作鼎三,象天地人。」
2.漢郊祀歌曲。《漢書.卷六.武帝紀》:「六月,得鼎后土祠旁。秋,馬生渥洼水中。作鼎、天馬之歌。」
    
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一種元、明、清發行的紙幣。元世祖時製造中統鈔,後又發行至元通行鈔。明洪武時設鈔提舉司,製造大明鈔。清咸豐三年發行「大清鈔」。《元史.卷九三.食貨志一》:「世祖中統元,始造交鈔,……是年十月,又造中統元鈔。」《明史.卷八一.食貨志五》:「七年,帝乃設鈔提舉司。明年始詔中書省造大明鈔,命民間通行。」《清史稿.卷一二四.食貨志五》:「文宗即位,四川學政何紹基力請行大錢以復古救時。上意初不謂然,卒與官票、鈔行焉。」
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