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擇輕避重
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此處所列為「避重就輕」之典源，提供參考。 《唐六典．卷七．工部尚書》少府監1>匠一萬九千八百五十人，將作監2>匠一萬五千人，散出諸州，皆取材力強壯，技能工巧者。不得隱巧補拙，避重就輕。 〔注解〕
(1) 少府監：唐代職官名。轄中尚、左尚、織染，掌管五署及諸冶、鑄錢、互市等監，掌百工技巧之事。
(2) 將作監：唐代職官名。轄左校、右校、中校、甄官四署及百工等監，掌管土木土匠之事。負責宗廟、陵寢、宮室及其他土木工程的營建。
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後起之勁
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ㄐㄩㄣˋ，今同俊。 ◎２《晉書．卷四三．郭舒列傳》郭舒字稚行。幼請其母從師，歲餘便歸，粗識大義。鄉人少府范晷、宗人武陵太守郭景，咸稱舒當為後來之秀，終成國器。〔參考資料〕另可參考：南朝宋．劉義慶《世說新語．賞譽下》
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泥滓
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4.比喻塵世、俗世。唐．杜甫〈奉先劉少府新畫山水障歌〉：「若耶溪雲門寺，吾獨胡為在泥滓，青鞋布襪從此始。」
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棄邪歸正
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此處所列為「改邪歸正」之典故說明，提供參考。「改邪歸正」原作「背邪向正」。秦漢時期，在三公之下設有九卿。漢代的九卿分別為太常、光祿勳、衛尉、太僕、廷尉、大鴻臚、宗正、大司農、少府。東漢獻帝時遷都於許，典章湮沒，應劭於是綴集所聞，著成《漢官》（亦稱《漢官儀》）一書，記述漢代典章制度及職官禮儀。應劭在提到「卿」這個官職時，認為它有彰顯、光明之意，具有背棄邪道，趨向正路的作用，可以彰顯國家的道德。後來「改邪歸正」這句成語就從這裡演變而出，指改正錯誤的行為，返回正途。出現「改邪歸正」的書證如《七國春秋平話》卷上：「望大王改邪歸正，就有道而去無道，則邦國之幸。」
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頭會箕賦
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按人頭課稅，用畚箕徵收米糧。比喻稅賦繁重。《淮南子．氾論》：「秦之時，高為臺榭，大為苑囿，遠為馳道，鑄金人，發適戍，入芻稾，頭會箕賦，輸於少府。」也作「頭會箕斂」。
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後來之秀
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稱譽後輩中的優秀人物。南朝宋．劉義慶《世說新語．賞譽》：「卿風流俊望，真後來之秀。」《晉書．卷四三．王戎傳》：「鄉人少府范晷，宗人武陵太守郭景，咸稱舒當後來之秀。」也作「後起之秀」。
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即今
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現今、此刻。唐．高適〈送李少府貶峽中王少府貶長沙〉詩：「聖代即今多雨露，暫時分手莫躊躇。」《警世通言．卷三二．杜十娘怒沉百寶箱》：「事已如此，料留你不住了。只是你要去時，即今就去。平時穿戴衣飾之類，毫釐休想。」
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尚書令
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職官名。秦置，漢沿襲，隸屬少府，掌奏章文書。魏、晉後，地位日高，至唐代為尚書省的長官，負責宰相的職務。至宋，名位益高，然僅為贈官而不實授。明廢。
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新秋
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初秋。北周．庾信〈擬詠懷詩〉二七首之一八：「殘月如初月，新秋似舊秋。」唐．錢起〈和萬年成少府寓直〉詩：「赤縣新秋夜，文人藻思催。」
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將作大匠
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職官名。秦置將作少府，西漢景帝時改為將作大匠，掌宗廟、陵寢、宮室及其他土木工程的營建。東漢、魏、晉沿置。至明廢除，併入工部。簡稱為「將匠」。
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貓頭鷹博士