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孤苦仃俜     
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此處所列為「孤苦伶仃」之典故說明，提供參考。「孤苦伶仃 」原作「零丁孤苦」，見於晉．李密〈陳情表〉。李密的父親早亡，母親又被舅舅逼迫改嫁，由祖母養育而成，故李密事奉祖母極為孝順。晉武帝時，朝廷徵召他出任官職，但李密認為祖母年事已高，不可無人奉養，故上〈陳情表〉婉辭，文中言辭哀切懇摯，武帝大為感動，於是賜予祖孫二人奴婢與食米，使他得以終養祖母。〈陳情表〉中有一段說道：「臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至於成立。」意思是說：我小時候體弱多病，一直到九歲都還沒辦法自己走路，就這樣孤單困苦地成長。文中「零丁」是個聯綿詞，為孤單沒有依靠的樣子，亦可作「伶仃」或「伶丁」，後來「孤苦伶仃」這句成語就從這裡演...
珠聯玉映     
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此處所列為「珠聯璧合」之典故說明，提供參考。漢朝建國之初沿用秦朝的曆法，至武帝時，經過了一百多年，舊的曆法已是不宜時用，於是大中大夫公孫卿、壺遂、太史令司馬遷等人奏請修改更換曆法。經過討論決定以元封七年改為太初元年，並徵召懂曆法的人士一起研訂《太初曆》。幾次推算，先是武帝下詔命太史令司馬遷採用鄧平所造的八十一分律曆，並廢除不適用的曆法，校正曆法的混雜不明。之後又經淳于陵渠再三的詳察核對《太初曆》推算的晦朔弦望和月球的盈虧變化，結果都是「八十一分律」最為符合，日月如併合的玉璧，星辰如成串的珍珠。於是陵渠上奏，決定用鄧平所製的曆法，並任命他為太史丞。文中「日月如合璧，五星如連珠」原本指的是一種天文...
王次仲     
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人名。生卒年不詳。變篆籀之體為隸書。相傳秦始皇曾遣使徵召，王次仲不就，化為大鳥而去，至西山而落二翮，一大一小，遂稱落處為大、小翮山。
南能北秀     
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南宗慧能，北宗神秀，乃唐代佛教禪宗的兩大禪師，二人同事禪宗五祖弘忍。弘忍圓寂後，慧能傳法於嶺南，故稱為「南能」。神秀受武則天徵召入京，於北方弘法，故稱為「北秀」，二人合稱為「南能北秀」。
充員戰士     
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政府遷臺初期，為補充兵源實施徵兵，所徵召的一般常備士兵，稱為「充員戰士」。今已廢止。
丁壯     
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指血氣強盛的壯年男子。[例]古時行徵兵制的朝代，一遇戰事，丁壯皆須徵召作戰。
病風喪心     
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的本意，於是假裝生了瘋病，在床上大小便，任意發笑，胡亂說話。到了長安，等父親下葬後，以瘋病為理由拒絕徵召繼承爵位。這裡的文獻原文就用了「病狂」一語。後來「喪心」和「病狂」被合用成「喪心病狂」這句成語，用來指喪失理性，舉止荒謬、反常。亦用於形容人殘忍可惡到了極點。
三徵七辟     
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累次徵召。《晉書．卷八八．孝友傳．王裒傳》：「於是隱居教授，三徵七辟皆不就。」
日據時代     
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特指臺灣被日本統治的年代。從清光緒二十一年（西元1895）到民國三十四年（1945）光復為止，共五十年。參見「日治時代」條。
辟書     
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官府徵召用的文書。《文選．阮籍．奏記詣蔣公》：「開府之日，人人自以為掾屬，辟書始下，下走為首。」