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桀驁     
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性情暴戾。《漢書．卷九四．匈奴傳下．贊曰》：「匈奴人民每來降漢，單于亦輒拘留漢使以相報復，其桀驁尚如斯，安肯以愛子而為質乎？」
直率     
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性情直爽不虛偽。《紅樓夢》第一六回：「見識又淺，口角又笨，心腸又直率，人家給個棒槌，我就認作針。」
竹林七賢     
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魏末晉初年間，有七個極富才情的浪漫文學家互相之間甚為友善，他們常集於山陽（今河南修武）竹林之下相會暢遊，史稱「竹林七賢」。　　時值公元250年，即魏明帝嘉平年間，這七個人是﹕山濤，阮籍，嵇康，向秀，劉伶，阮鹹和王戎，他們皆是性情曠達且才高志遠的才子，或者文采翩翩，或者官高名大，所以逐漸的被世人稱為「七賢」。　　他們七人皆是擅長飲酒的文學家，其中一些人還精通音律。若以文學論，當以阮籍和嵇康最為著名﹔若以音樂論，則以阮鹹，阮籍和嵇康為首﹔而若以擅長飲酒論，山濤和劉伶當之無愧。他們幾人皆
蕙     
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2.比喻性情高雅、高潔。[例]蕙質蘭心
暴跳如雷     
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就會來接我回去。對於我們之間的誓約，你當如巨石一般堅定不移，我也將如蒲葦一般柔軟卻堅韌。可是我家裡有性情暴烈的父親和兄長，恐怕不會讓我稱心如意，他們必定會不斷的折磨我。」果不其然，蘭芝回家後先是受到母親的譴責，當有人上門提親時，大家便逼她改嫁。結果，這一對苦戀的男女，終究只能走上死亡一途，在死後，才得以合葬，達成生死相依的期許。仲卿與蘭芝的婚姻悲劇，表達出青年男女爭取愛情和美滿婚姻的願望，引發讀者無限的同情。詩中有「我有親父兄，性行暴如雷」二句，後來「暴跳如雷」這個成語就從這裡演變而出，本用以形容脾氣暴躁，現在則多用來形容人急怒時跳腳吼叫的樣子。
順手牽羊     
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《禮記》為十三經之一，大概是孔子弟子及其後學所記，現今所通行的版本為西漢戴聖所編輯，也稱為「小戴禮記」。典源此處提到，進獻几杖，要先拂去灰塵，擦拭乾淨。進獻馬和羊時，因其性情溫馴，可以用右手牽著，方便行事。但進獻狗的時候，則要用左手牽著，因為狗的性情較不溫和，用左手牽引，空著右手可以預備在必要時加以制伏。後來「順手牽羊」這句成語就從這裡演變而出，多轉用為詞面義，指順手把別人的羊給牽走，比喻乘機順便取走他人財物。
陰陽怪氣     
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性情古怪，令人捉摸不定。如：「這個人看起來陰陽怪氣的，不知葫蘆裡賣的什麼藥。」
脾氣     
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相似詞：脾性、性情
顛撲不破     
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無論怎麼敲打，也不會損壞。比喻理論真確，不能改易。《朱子語類．卷五．性情心意等名義》：「伊川『性即理也』，橫渠『心統性情』二句，顛撲不破！」《文明小史》第三○回：「伯集自然順了他的口風幫上幾句，又著實恭維黃詹事的話是天經地義，顛撲不破的。」也作「顛簸不破」、「顛撲不碎」。
修身養性     
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涵養品德，陶冶性情。如：「他常利用空閒時寫書法或畫國畫來修身養性。」
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