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五十步笑百步     
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國的百姓也沒有增多，這是什麼緣故呢？」孟子回答說：「您向來喜歡打仗，我就用戰爭來做個比喻。戰鼓咚咚的敲著，兩軍的刀劍已經交鋒。那戰敗的士兵，就丟盔棄甲，拖著兵器逃走，有的逃了一百步才停下來，有的則逃了五十步就止步了。如果逃了五十步的人卻取笑那逃了一百步的，說他膽子小。您覺得怎麼樣呢？」梁惠王說：「這是不對的，只不過沒跑一百步罷了，但逃了五十步也是逃跑啊！」孟子說：「您既然明白這個道理，就不必奢望百姓會比鄰國多了。彼此都不管人民的死活，如何能期望更多的人民來歸附呢？」後來這個故事被濃縮成「五十步笑百步」，用來比喻自己和別人有同樣的缺點或錯誤，卻自以為是而譏笑別人。
以蠡測海     
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。 (8) 以蠡測海：用水瓢測量海。蠡，音ㄌ｜ˊ，用瓠瓜做成的水瓢。 (9) 以莛撞鐘：用草莖去敲鐘。莛，音ㄊ｜ㄥˊ，草莖。
台灣史前文化     
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屬器時代」。 舊石器時代（晚期）時期：距今五萬年前至一萬年。代表文化：長濱文化特色：當時的人們使用以敲擊、打製而成的石器，已知用火，居住在洞穴中，並以採集、漁獵的方式取得食物。 新石器時代時期：新石器時代早期－距今一萬到五千年；新石器時代中期－距今四千六百年至三千五百年；新石器時代晚期－距今三千五百年至兩千年。代表文化：大坌坑文化、圓山文化、卑南文化特色：新石器時代的人類對於大自然的依賴程度已經降低，此時期的人們以磨製的方式製作石器，並且因為已經懂得使用火，因此也開始燒製陶器，在新石器時代晚期甚至出現彩陶、黑陶。農業也在...
扣槃捫燭     
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盲人不知日的形狀，人告以日形如銅槃，他敲銅槃而有聲；後聞鐘聲，即以為日。又有人告以日光如燭，他摸燭而知形狀；後摸籥，也以為日。典出宋．蘇軾〈日喻〉。後用來比喻認識不確切而產生誤會。宋．王開祖〈儒志編．序〉：「言皆治國修身之要，見匪扣槃捫燭之為，如斯人者，豈易得哉！」
輕     
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1.輕微的、不使力的。如：「微風輕拂」。唐．白居易〈琵琶行〉：「輕攏慢撚抹復挑。」宋．華岳〈江上雙舟催發〉詩：「後帆招手呼前帆，晝鼓輕敲總催發。」
久違     
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為朋友久別相見或書信中的客套話，表示睽違已久、好久不見。《儒林外史》第五二回：「次日清早，有人來敲門，開門一看，是鳳四老爹，邀進客座，說了些久違想念的話。」《老殘遊記》第一二回：「補翁，補翁，久違的很了！」
篩     
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6.敲打。如：「篩了幾下鑼。」《水滸傳》第四八回：「宋江又教小嘍囉篩鑼，聚攏眾好漢，且戰且走。」
隱晦     
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幽暗、不明顯。[例]這首詩的詞意隱晦，得再三推敲。
擂     
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2.搥打、敲擊。如：「擂鼓」、「擂胸」。
鼓     
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1.敲擊、拍擊、彈奏。如：「鼓掌」、「鼓琴」、「鼓瑟」。《詩經．小雅．白華》：「鼓鐘于宮，聲聞于外。」唐．孟郊〈上張徐州〉詩：「願鼓空桑弦，永使萬物和。」
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