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辛棄疾
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集中地表現了當時人民反抗民族壓迫、渴求統一的願望和要求，成為幾百年來一直振奮鼓舞人民愛國精神的名作。晚年韓侂胄當政，一度起用，不久病卒。其詞抒寫力圖恢復國家統一的愛國情懷，傾訴壯志難酬的悲憤，對南宋上層統治集團的屈辱投降進行揭露和批判；也有不少吟詠祖國河山的作品。藝術風格多樣，而以豪放為主。熱情洋溢，慷慨悲壯，筆力雄厚，與蘇軾並稱「蘇辛」。 詩作辛棄疾善詩文，但以詞明世。其《稼軒詞》還六百二十餘首，無論數量之富，質量之優，皆冠兩宋。《稼軒詞》向來被人稱為「英雄之詞」。這些詞主要表現了詞人以英雄自許，以恢復中原為己任的壯志...
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一步一趨
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樂於萇弘，學琴於師襄。初仕魯，為司寇，攝行相事，魯國大治。後周遊列國十三年，不見用，年六十八，返魯，晚年致力整理古代典籍。有弟子三千，身通六藝者七十二人，開平民教育先河，後世尊為「至聖先師」。
(3) 奔逸絕塵：奔走的速度極快，比喻才能傑出。見「奔逸絕塵」。
(4) 瞠：音ㄔㄥ，張目直視的樣子。
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桑榆暮景
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日暮時夕陽照在桑榆間。比喻晚年、年老。元．尚仲賢《柳毅傳書》第一折：「教子攻書志未酬，桑榆暮景且淹留。」《三俠五義》第一一回：「一日，老母心內覺得不爽，展爺趕緊延醫調治，衣不解帶，晝夜侍奉；不想桑榆暮景，竟是一病不起，服藥無效，一命歸西去了。」也作「暮景桑榆」、「桑榆末景」、「桑榆暮影」。
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雪月風花
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此處所列為「風花雪月」之典故說明，提供參考。「風花雪月」典源作「雪風花月」分別代表春花、夏風、秋月、冬雪，四季美好的景色，也作「雪月風花」。唐代詩人鄭谷，字守愚，僖宗光啟中舉進士。他作的〈府中寓止寄趙大諫〉詩，寫他晚年貧困，不知寄身何處，而同榜的老友卻仍居高位。但憑著兩人深厚的交情，不分季節，只要知道那裡有美麗的景致，即使半夜也會前來邀約。「雪風花月好」即在表述四時的美景，是「風花雪月」這個成語最初的意思。後來在元．喬吉《金錢記》第三折：「哎險也漢相如滌器臨邛市，秦弄玉吹簫跨鳳樓，動不動君王行奏。本是些風花雪月，都做了笞杖徒流」中，借以比喻男女間花前月下絢麗的韻事。今則多用以比喻男女間情愛之事...
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乾隆
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。清乾隆三十八年（1773年）下令編纂《四庫全書》，歷時9年成書，是當時世界上最為龐大的百科全書。自晚年以降乾隆逐漸好大喜功，不但大興土木，又六下江南，耗用國家人力物力，整個清王朝亦在乾隆末期由盛轉衰。而乾隆的寵臣，既為後人所熟知的貪官和珅，在嘉慶四年正月初八，嘉慶帝下諭宣佈將其革職，下獄問罪之後，抄沒的家產相當於當時清王朝國庫十年收入，是中國歷史上有史可考的第一巨貪。乾隆於乾隆六十年（1795年）傳位予十五子顒琰，自稱太上皇，至嘉慶四年駕崩（1799年）。 乾隆與清朝版圖雍正時，西藏與青海已正式納入版圖，乾隆時又平定西...
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樂天
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2.唐代詩人白居易的字。白居易（西元772∼846）字樂天，號香山居士，唐下邽（ㄍㄨㄟ）人。其文章精切，尤工詩，是樂府運動的倡導者。晚年放意詩酒，號醉吟先生。著有《白氏長慶集》等。
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歐陽脩
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風與其散文近似，語言流暢自然。其詞婉麗，承襲南唐余風。其散文代表作有灑脫的《醉翁亭記》、《秋聲賦》。晚年自號六一居士，他在自己寫的《六一居士傳》中，解釋六一的由來，他說：「吾家藏書一萬卷，集錄三代以來金石遺文一千卷，」有琴一張，有棋一局，而常置酒一壺，以吾一老翁，老於此五物之間，是豈不為六一乎？」歐陽修寫起文章正經八百，「草就紙上、粉於壁，興臥觀之屢思屢議」，垂暮之年常逐篇修改自己生平所寫的詩文，所謂「不畏先生嗔，卻怕後生笑」。王安石評定歐陽修的散文風格：「充於文章，見於議論，豪健俊偉，怪巧瑰琦。其積於中者，浩如江河之停...
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別無長物
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懸子，小字佛大，東晉太原人。貌醜才慧，孝武帝時任荊州刺史，都三州軍事，威風肅然。然性任達不拘，嗜酒，晚年尤甚，嘗連月不醒。
(4) 簟：音ㄉ｜ㄢˋ，竹席。
(5) 卿：對人的尊稱。
(6) 薦：草蓆、草墊。
(7) 悉：知道。
(8) 長物：多餘的物品。長，音ㄓㄤˋ。
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姚鼐
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，曾經任禮部主事、鄉試考官、會試同考官、刑部郎中等職位。嘉慶十五年重宴鹿鳴，加四品銜。姚鼐善於古文。晚年曾先後主講江南、紫陽、鐘山等書院。 學術思想方苞是桐城派的創始人，主張學習左傳、史記，講究義法，提倡義理，要求語言雅潔，反對俚俗。姚鼐是集大成者，他的古文主張，在提倡「義理（內容合理）、考據（材料確切）、詞章（文詞精美），三者不可偏廢。」又在學習方法上，提出古文八要：「所以為文者八，曰：神、理、氣 、味、格、律、聲、色。神、理、氣、味者，文之精也；格、律、聲 、色者，文之粗也。然茍舍其粗，則精者亦胡以寓焉？」（《古文辭...
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接濟
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救助、支援。[例]他晚年貧病交加，全靠親友接濟度日。
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貓頭鷹博士