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磨礱砥礪
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礱，磨。砥礪，磨刀石。磨礱砥礪喻指嚴加磨練。漢．枚乘〈上書諫吳王〉：「據其未生，先其未形也，磨礱砥礪，不見其損，有時而盡。」《明史．卷一六四．范濟傳》：「擇民間子弟性行端謹者為生徒，……磨礱砥礪，使其氣充志定，卓然成材，然後舉而用之，以任天下國家事無難矣。」
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鄒陽
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生平 鄒陽先與莊忌，枚乘等人游於吳王劉濞門下，在當時以口辯著稱。後來見劉濞有反叛的跡象，作《上吳王書》陳說利害以勸諫之。因吳王不聽，兩人遂去吳游於梁。投在梁孝王劉武門下。後在梁遭人誣陷，下獄，作《獄中上樑王書》為自己辯誣。這篇文章它大量引征史實，運用比喻，論「讒毀」之禍，表述自己「忠信」的心跡。主要以排比鋪張為手段，語意層見復出，滔滔不絕，以此造成盛大的氣勢，是典型的戰國文章的辯士風格。《漢書•藝文類》在縱橫家類著錄有《鄒陽》七篇，也說明鄒陽的作品更接近戰國縱橫家的風格。 著作 《上吳王書》《獄中上樑王書》參考...
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不出
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不超越。《文選．枚乘．上書諫吳王》：「究萬乘之勢，不出反掌之易，居泰山之安，而欲乘累卵之危，走上天之難，此愚臣之所大惑也。」《文選．韋曜．博奕論》：「廉恥之意弛，而忿戾之色發，然其所志不出一枰之上，所務不過方罫之閒。」
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噓唏
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悲泣抽噎。《文選．枚乘．七發》：「紛屯澹淡，噓唏煩酲。」三國魏．阮籍〈樂論〉：「今則流涕感動，噓唏傷氣，寒暑不適，庶物不遂。」也作「歔欷」。
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發皇
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2.使開朗、顯豁。漢．枚乘〈七發〉：「分決狐疑，發皇耳目。」
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顒顒
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3.波高的樣子。《文選．枚乘．七發》：「顒顒卬卬，椐椐彊彊。」
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安若泰山
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文》，「太」是「泰」的古文；後來被當成語使用，多作「安如泰山」，比喻人物處於十分安穩的狀態。另外漢朝枚乘的〈上書諫吳王〉中，也有「安於太山」一語。漢景帝時，枚乘在吳王劉濞府中擔任郎中。吳王心懷不軌，意圖反叛，枚乘不贊成，於是上書吳王，加以勸諫。在諫書中，枚乘提到：「您要是能夠聽取忠臣的話，一切禍害都可以避免。如果一定要照自己所想的去做，那是比累積的雞蛋還要危險，比登天還要艱難。如果能改變意圖，比翻轉手掌還容易，也能使您比泰山還穩固。」但劉濞執迷不悟，枚乘於是離開吳國。
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紆曲
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曲折。《文選．枚乘．七發》：「輦道邪交，黃池紆曲。」
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髮引千鈞
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，勢至等」是一種邏輯推論，並不影響「髮引千鈞」代表危險狀況的原義，所以在《漢書．卷五一．賈鄒枚路傳．枚乘》裡，「夫以一縷之任，係千鈞之重」，這句話的意思是說：拿一根細線繫著千鈞的重物；另外在唐．韓愈〈與孟尚書書〉中，「其危如一髮引千鈞」，這句話的意思是：情勢的危急，就像是在一根頭髮上，掛著千鈞重的東西一樣。這兩處的說法都是危險的意思後來「千鈞一髮」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻非常危險。「千鈞一髮」較早的書證如宋．李曾伯〈水龍吟．吾皇神武中興〉詞：「中流孤艇，千鈞一髮，老夫何有？」
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易於反掌
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比喻事情非常容易做到。《漢書．卷五一．枚乘傳》：「變所欲為，易於反掌，安於太山。」《三國志．卷五二．吳書．諸葛瑾傳》：「陛下以關羽之親何若先帝？荊州大小孰與海內？俱應仇疾，誰當先後？若審此數，易於反掌。」也作「易如翻掌」、「易如反掌」。
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