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輮
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車輪的外框。漢．王襃〈僮約〉：「持斧入山，斷輮裁轅。」
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楣
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2.門框的上橫部分。如：「門楣」、「倒楣」。《楚辭．屈原．九歌．湘夫人》：「桂棟兮蘭橑，辛夷楣兮藥房。」唐．陳鴻《長恨傳》：「男不封侯女作妃，看女卻為門上楣。」
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資訊倫理
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(caching) 及映射 (mirroring) 是否侵權？3. 連結 (linking) 及視框 (framing) 有哪些爭議？ 網路色情氾濫1. 色情資訊的判定標準為何？2. 網路上的資訊是否需要分級？分級的標準在哪裡？誰有資格來做分級？3. 如何不讓青少年遭受網路色情氾濫的不良影響？ 對待資訊應有的態度1. 對網路上的其他人表現尊重與體諒2. 保持誠實的上網態度，並為自己所寫的東西負責3. 在網路上發言時注意起碼的禮貌4. 維護資訊使用的公平性5. 使用具有著作權的資訊時, 應註明出處或徵得原作者的同意6. ...
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碌碡
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用石頭做成的圓筒形農具。以石為圓筒形，中貫以軸，外施以木框，曳行而轉壓之，用以碾平場地或碾壓穀類。元．宋無〈旱鄉田父言〉詩：「疲牛病喘餓桑間，碌碡閒眠麥地乾。」
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道德領導
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需求，並促使其全心投入。經由轉型領導的精神推展到更高層次的「道德領導」思維，道德領導跳脫了傳統領導的框架，強調領導者的信念、價值觀，而非技術面；強調領導者應「以德服人」，而非「以勢服人」。(許素紅，2011) 具體作法(陳嘉陽，2012)培養道德人格並以身作則。實踐批判倫理：透過質疑、反省、解放與重建的活動逐步達到良心道德層次。落實正義倫理：秉持公正理性的原則處理行政問題。發揮關還倫理：重視成員個人的感覺和情緒。本道德正義原則做好道德選擇：學校行政人員應以身作則。發揮替代領導的功能：成員的傳業道德越高，領導者的道德領導就...
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屏風
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室內用來擋風或隔間、遮蔽的用具。形狀像門，有單扇、多扇之分，可以折疊。一般用木頭、竹子、塑膠做框，蒙上布或鑲上玉石。古人的屏風，與今略有不同，主要在於它重量輕，便於移動，無扇的形式，作長方形，下面大多沒有腳，屏風上面裱有字畫。《史記．卷七十五．孟嘗君傳》：「孟嘗君侍客坐語，而屏風後常有侍史，主記君所與客語。」也作「屏門」、「屏障」。
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OSI七層
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管理、錯誤偵測&控制。將要送經網路的資料包裝及拆裝，組織這些位元。負責將資料切割成真正的資料框，並將之送至傳輸媒介上。CSMA/CA CSMA/CD 網路層（Network Layer） 提供雙方透過網路的定址方法、傳送路徑。在點對點傳輸中，由於資料連結層已提供管理之功能，因此用不到此層。指定使用者資料轉送至網路的界面，負責資料的包封及傳輸途徑的設定。 IP 傳輸層（Transport Layer） 提供雙方資料交換規則及品質最佳化。確保資料輸送的品質及可靠性，提供兩個系統間一可靠穩定並無錯誤的資料傳輸管道。 ...
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黃巢之亂
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領出任被統合藩鎮的節度使與刺史。這些附從節度使亦與屬下締結擬父子的主從關係。也就是說，黃巢集團的結構框架原原本本重新運用在藩鎮結構上。 關鍵字中文關鍵字：唐僖宗、朱溫英文關鍵字：Emperor Xizong of Tang、Zhu Wen 出處李永熾/著。中國全集2歷史中國，1982年出版，頁131。錦繡出版社有限公司。
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輞
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車輪的外框。明．張自烈《正字通．車部》：「輞，車輪外圍。」《續漢書志．卷二九．輿服志上》：「獵車，其飾皆如之。重輞縵輪，繆龍繞之。」
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朱西甯
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現。 文學觀點以發揚中華文化精髓為己任，並致力於與西學的互通，他說：「今之文學論家多以西洋寫實主義的框架來套量中國現代文學，動輒以反映時 代與社會為放諸四海皆準的要求。不知文學自身即就是發光體，是其照亮時代與社會，豈僅是一面「象喜亦喜，象憂亦憂」，婢學夫人而無主體生命的鏡子？」 著作小說類大火炬的愛 / 短篇 / 重光文藝出版社狼 / 短篇 / 大業書店鐵漿 / 短篇 / 文星書店破曉時分 / 短篇 / 皇冠出版社貓 ...
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