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養虎貽患     
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此滅亡。項羽得知劉邦已破咸陽，立即率兵入關，與劉軍對峙。戰爭初期，項羽占了優勢，後來劉邦鞏固關中，並極力籠絡諸侯，才逐漸轉敗為勝。於是項羽與劉邦約定，以鴻溝為界，以東為楚地，以西為漢地。項羽於是引兵東歸。當劉邦也打算要西向回歸漢地時，他的謀士張良和陳平卻勸阻他，說︰「大王，此時我軍已經取得天下大半，諸侯也都歸附我們，而項羽的軍隊卻兵疲糧缺，這正是上天要滅亡楚的大好時機！我們不如趁此機會澈底消滅它，如果現在放楚軍回去而不追擊，就好像是養了一隻會吃人的老虎，日後一定會成為我們的大患啊！」於是劉邦派韓信、彭越出兵攻擊項羽，項羽被圍困於垓下，四面楚歌，最後在烏江邊，自刎而死。後來「養虎遺患」這句成語被...
逆行倒施     
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信讒言，殺其父兄，故逃亡吳國，佐吳伐楚以報父仇，並輔吳稱霸。吳王夫差滅越國後，欲釋越王句踐回國，伍員極力阻止，夫差不聽，反而聽信讒言殺了他。伍員死前預言越必滅吳，九年後果然應驗。 (2) 申包胥：春秋時楚國大夫，生卒年不詳。本姓公孫，名包胥，因封於申，故號申包胥。與伍員友善，員以吳師伐楚，入郢，包胥入秦乞師，依庭牆哭七日，秦伯乃遣將平定其國難。返國後楚昭王賞功，逃而不受。 (3) 日莫：「莫」為「暮」的本字。日暮，指日落、黃昏時候。〔參考資料〕另可參考：漢．趙曄《吳越春秋．闔閭內傳》
藩鎮     
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唐代在邊陲各地設置節度使，鎮守土地，抵禦外侮，稱為「藩鎮」。唐．玄宗〈賜崔日知往潞州〉詩：「藩鎮謳謠滿，行宮雨露深。」《初刻拍案驚奇》卷四：「此術既不易輕得，唐之藩鎮羨慕倣做，極力延到奇蹤異跡之人。」
失敬     
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待人不周，有失禮數。多為對人自責疏忽的客套話。《三國演義》第五九回：「先生大才，小子失敬。吾當於兄長處極力舉薦。」《儒林外史》第八回：「王惠道：『原來是蘧老先生的令公孫，失敬了。』」
現代主義     
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一種二十世紀的藝術潮流。起因於十九世紀工業革命後的物質主義與二次世界大戰的衝擊，使人類的精神內心產生空洞、虛無的感覺。表現在文學作品上，則極力刻劃現代人的疏離感和孤獨感，而在語言技巧上，則不斷創新語言，並且不避土語方言融入嚴肅的作品中。[例]現代主義表現在繪畫、音樂、舞蹈方面，每每帶有一種不斷嘗試與創新的精神。
失足     
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2.走路不小心而摔倒。《五代漢．王定保．唐摭言．卷九．誤掇惡名》：「楊篆員外，乾符中佐永寧劉丞相淮南幕，因遊江失足墜水。」清．和邦額《夜譚隨錄．卷一．碧碧》：「少年遑遽，極力擠之，孫猝不及防，失足墜岩下。」也作「失腳」。
浴血奮戰     
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不畏犧牲，極力戰鬥，雖全身是血，仍不退縮。形容戰況慘烈，奮戰到底。
秀外惠中     
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自得其樂。第三類的人則是汲汲營營地想巴結貴人，終日唯唯諾諾，老死而止。韓愈在描述第一類人的時候，除了極力描述他們為官的威風和受奉承的情形，也對這些人驕奢的生活，藉周遭美女爭寵的情形顯露出來。因此韓愈對這些成日沒事，只為爭取主人憐愛的女子作了細膩的描述。說她們畫著彎曲的眉樣，有著豐潤的臉頰，聲音是如此清脆好聽，體態更是輕盈迷人。不但是外表好看，人也很聰明。走起來飄動著前襟，嬌羞得用長袖半遮掩著臉。這些美女打扮得漂漂亮亮，住在各人房裡，整天閒著沒事做，不是互相嫉妒，就是想盡辦法爭寵。在這段文字中，韓愈就用了「秀外而惠中」來形容這些美人都是容貌美麗，內心聰慧的。後來就從這裡摘出「秀外慧中」這句成語。...
維也納會議     
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涵 補償與回復除了奧地利之外，而參與的國家包括了俄國、英國、普魯士和戰敗國的法國本身。維也納會議所欲極力維護的價值，包括了：國際政治的權力平衡，重新建構歐洲均勢狀態、保守專制的價值等。在這些問題之下，列強首要的課題便是:如何處理法國的問題、如何重新分配拿破崙所重劃的版圖。 正統在正統原則下，法國的波旁王朝獲得復辟，路易十八登上法國的王位；而領土的重新分配方面，則秉持著恢復和補償原則，較重要的部分有：俄羅斯瓜分了大部分的波蘭土地、瑞典兼併了挪威、波蘭和比利時的合併等、奧地利獲得波蘭的加里西亞、義大利境內的倫巴底以及威尼西亞...
抱殘守闕     
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此處所列為「抱殘守缺」之典故說明，提供參考。「抱殘守缺」原作「保殘守缺」。劉歆，字子駿，為漢代學者，繼父業，整理六藝群書，編成《七略》。對經籍目錄學具卓越貢獻，為中國目錄學之始。哀帝時，劉歆建議古文經傳立於學官，博士、朝臣反對，於是他致書太常博士，極力陳述自己的主張說：幾經朝代興迭，戰火洗禮，導致現今流傳的經文內容殘缺脫落、錯誤很多。我朝開朝以來陸續發現如《古文尚書》、《逸禮》、《左氏春秋》等用古文寫的經書，應該以古文為根據，改正今文的錯誤，如果還想固守殘破不全的經文，懷著害怕蒙受個人損失的私心，沒有服從真理和勇於改正的公心，或是因為妒嫉不去考究真相，只知附和他人，隨口議論是非，難道不可悲嗎？...
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