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山歌     
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流行於山村的民間歌謠。歌詞多為即興創作，內容以表現工作與愛情生活為主。曲調質樸，節奏自由。[例]農村的青年男女，常以山歌表達愛意。
南戲     
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一種宋、元時期流行於南方的戲曲。是中國戲曲最早的成熟形式，直接影響明代傳奇。因起源於浙江溫州，故也稱為「永嘉雜劇」、「溫州雜劇」。當地稱為「戲文」。所用的音樂主要是南曲。南戲的早期作品傳世很少，直到元代末期，始有一些藝術成就較高的作品出現，如《琵琶記》，及四大傳奇的《荊釵記》、《白兔記》、《拜月記》、《殺狗記》等流傳至今。
黎族     
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中國少數民族之一。族源於百越中的駱越。聚居海南島。人口約一百一十萬。以農耕為主要生計，兼從事狩獵、手工藝。操黎語，屬漢藏語系壯侗語族黎語支，大多兼通漢語。口頭文學十分豐富，其中神話、歌謠占重要的地位。崇拜祖先信仰鬼神。因從事農、獵，特別重視山鬼。
南鷂北鷹     
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晉武帝時，博陵安平人崔洪以嚴厲剛直見稱於世，為御史時朝中群臣均忌憚之。時人編歌謠稱之「叢生棘刺，來自博陵。在南為鷂，在北為鷹。」見《晉書．卷四五．列傳．崔洪》。後比喻嚴峻剛直的人。如：「他在司法官任內，剛正不阿，所以同僚稱他為『南鷂北鷹』。」
赫德     
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人名：(1)（Johann Gottfried Von Herder，西元1744～1803）是德國詩人兼批評家。他與同志創立文學社，發起狂飆運動，研究民諺歌謠，並提倡歷史的文學研究，影響當世甚鉅。著有史詩〈息德〉（Cid），《論評德國文學雜論、評林》等。(2)（Robert Hart，西元1835～1911）英國人，少時來中國，初供職寧波英國領事館，後任職廣東關稅務司。清同治二年，升任海關總稅務司，光緒三十三年回國。
油壁車     
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用油漆塗飾的華麗車子，為古代貴婦人所乘坐。《樂府詩集．卷八五．雜歌謠辭三．古辭．蘇小小歌》：「我乘油壁車，郎乘青驄馬。」也作「油碧車」。
娟好     
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清秀美好。唐．韓愈〈殿中少監馬君墓誌〉：「幼子娟好靜秀，瑤環瑜珥，蘭茁其牙，稱其家兒也。」《老殘遊記》第一○回：「惟長短句子的歌謠最多，俱是手錄，字跡娟好。」
村上龍     
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五分鐘後的世界》。東京：幻冬舍，一九九七。《你根本不懂愛》。翁淑華譯，台中：草石堂，一九九七。《昭和歌謠大全》。蔡雅娟、廖秋紅譯，台中：三久，一九九八。《初夜．重逢夜．最後一夜》。楊佑葵、陳純子譯，台中：三久，一九九八。《援助交際》。翁淑華譯，台中：草石堂，一九九八。《穿在乳頭上的洞》。許柏玉譯，台中：草石堂，一九九八。《一桿進洞》。楊佑葵譯，台中：草石堂，一九九八。《異色嘉年華》。翁淑華譯，台中：草石堂，一九九八。《音樂海岸》。彭春美譯，台中：草石堂，一九九九。《長崎荷蘭村》。童宇玲譯，台中：草石堂，一九九九。《再婚驚...
投珠報玉     
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此處所列為「投桃報李」之典故說明，提供參考。《詩經》是最早的詩歌總集，採集周初至春秋中葉五百年間的歌謠作品和宗廟樂章，非一時一地一人所作，共三百零五篇，分為風、雅、頌三大類，為文學總集之祖，也是當時北方文學的代表。「雅」有嚴正、高貴的意思，所以雅樂亦即正樂，有別於民間歌謠。〈大雅〉是用於朝會的樂歌，〈小雅〉則是用於宴饗的樂歌，此為大小雅的區別。〈抑〉一詩出自〈大雅〉，相傳是春秋衛武公所作，用以自勵之詩。周公平定武庚之亂後，封康叔於衛，建立衛國。康叔的八世孫姬和因為攻滅西戎有功，受周平王賜爵，是為衛武公。衛武公治理國家的態度十分開明，總是廣納百官的意見，做為施政的參考，因此得到衛國人民的愛戴，讓...
周南     
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《詩經》十五國風之一，周朝時採自舊周地的民間歌謠，多中正和平之音，歷來皆被視為正風的典型。
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