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張元(1867-1959)     
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  張元,字筱齋,號菊生,浙江海鹽人,為中國近代著名之藏書家與出版家。
  張氏出身於讀書與藏書世家,自幼家庭教育良好。光緒18年(1892)中進士,歷任翰林院庶吉士、刑部主事、總理各國事務衙門章京,因曾在戊戌變法期間積極參與維新運動,受到清廷「革職永不敘用」的處分。此後畢生從事於文化教育出版事業,初任南洋公學譯書院院長、總理,1902年進入上海商務印書館,先後擔任編譯所所長、經理、監理、董事長,直至1959年辭世為止。其著作先後整理出版的,有〔校史隨筆〕(1938年商務排印本)、〔涵芬樓燼餘書錄〕(1951年商務排印本)、〔涉園序跋集錄〕(顧廷龍編,1957年上海古籍出版社排印本...
    
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使他人安全的通過水域。佛教以苦海比喻輪迴,所以使他人脫離輪迴苦海也稱為「渡」。《西遊記》第二二回:「因此,特告菩薩,望垂憐憫,渡他一渡。」也作「度」。
    
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普遍救,使天下蒼生皆受益。《隋書.卷一.高祖紀上》:「然則前帝後王,俱在兼,立功立事,爵賞仍行。」唐.韓愈〈爭臣論〉:「得其道不敢獨善其身,而必以兼天下也。」
以水     
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比喻雷同一響,同聲附和,毫無助益。《左傳.昭公二十年》:「君所謂可,據亦曰可;君所謂否,據亦曰否。若以水水,誰能食之?若琴瑟之專壹,誰能聽之?」
共和國(Repubilc of Fiji)     
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基礎     
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各種儲蓄、存款、薪資、不動產等可供未來規劃、支配及利用的固定經狀況。如:「經過幾年的努力,我終於有點經基礎了。」
建設     
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政府為開發資源,發展生產,增加國富,以利民生所推動的各種實業發展。如我國的十二項社會經建設。
群生     
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佛教用語。佛視芸芸眾生,營擾如在海中,施大法力救,使登上彼岸。《孤本元明雜劇.慶長生.第一折》:「九幽拔苦消災障,普群生佑下方。」也作「普眾生」。
    
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救人的急難。如:「緩不急」。
    
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開創基業,匡時政。《三國志.卷二七.魏書.徐邈等傳.評曰》:「王昶開識度,王基學行堅白。」唐.杜甫〈蜀相〉詩:「三顧頻煩天下計,兩朝開老臣心。」