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深思遠慮     
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葬於江魚腹中,安能以皓皓之白,蒙世俗之塵埃乎!」漁父莞爾而笑,鼓枻而去。乃歌曰:「滄浪之水清兮,可以我纓,滄浪之水濁兮,可以我足。」遂去,不復與言。 〔注解〕 (1) 淈其泥:濁亂其泥。淈,音ㄍㄨˇ,攪亂使其混濁。 (2) 揚其波:掀起波濤。 (3) 餔其糟而歠其醨:吃酒渣,喝薄酒。比喻隨波逐流,與世浮沉的生活態度。餔,音ㄅㄨ,吃。糟,釀酒的殘渣。歠,音ㄔㄨㄛˋ,飲、喝。醨,音ㄌ|ˊ,薄酒。見「餔糟歠醨」。 2、「熟慮」:《史記.卷七二.穰侯列傳》夫輕背楚、趙之兵,陵七仞之城,戰三十萬之眾,而志必舉之,臣以為自天地始分以至于今,未嘗有者也。攻而不拔,秦兵必罷,陶邑必亡,則前功必弃矣。...
一枕槐安     
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2>七年九月,因沉醉致疾。時二友人於坐扶生歸家,臥於堂東廡3>之下,二友謂生曰:「子其寢矣!余將秣馬足4>,俟子小愈5>而去。」生解巾就枕,昏然忽忽,髣髴若夢。見二紫衣使者,跪拜生曰:「槐安國王遣小臣致命奉邀。」……王曰:「前奉賢尊命,不棄小國,許令次女瑤芳奉事6>君子。」生但俯伏而已,不敢致詞。……他日,妻謂生曰:「子豈不思為政乎?」生曰:「我放蕩,不習政事。」妻曰:「卿但為之,余當奉贊。」妻遂白於王。累日,謂生曰:「吾南柯7>政事不理,太守黜廢,欲藉卿才,可曲屈之,便與小女同行。」生敦授教命。王遂敕有司8>備太守行李。因出金玉、錦繡、箱奩9>、僕妾、車馬,列於廣衢10>,以餞公主之行。…...
秋水芙蕖     
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此處所列為「出水芙蓉」之典故說明,提供參考。「出水芙蓉」是指初出水面初開的荷花,光潔清新。南朝宋文學家謝靈運,性好山水,其詩開創山水寫實派風格,與顏延之俱以辭采齊名。南朝宋僧湯惠休曾讚美謝靈運的詩,有如水面上初開的荷花一樣,清新可愛。後來「出水芙蓉」這個成語就從這裡演變而出,用來比喻詩文清新可愛。如清.袁枚〈答何水部書〉:「若夫詩者,心之聲也,性情所流露者也。從性情而得者,如出水芙蓉,天然可愛。」後來「出水芙蓉」也可用來比喻女子嬌柔清豔。如《花月痕》第七回:「秋痕轉過臉來,卻不是秋痕;又另是一個麗人,如春風楊柳,灩灩如出水芙蓉,比秋痕還好。」
療飢     
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解除飢餓,充飢。晉.摯虞〈思游賦〉:「吸朝霞以療飢兮,降廩泉而足。」南朝齊.王融〈永明十一年策秀才文〉五首之四:「豈非療飢不期於鼎食、拯溺無待於規行?」
皂莢     
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植物名。豆科皂莢屬,落葉喬木。多刺,羽狀複葉,三至五月間開花,總狀花序,萼片四枚,花瓣四枚,黃白色。莢果扁平,煎汁可洗衣服。其莢果及種子皆可作藥。分布於中國大陸四川、河南、河北、山東等地。也稱為「肥皂莢」。參見「肥皂莢」條。
化生     
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2.佛教四生之一。指無須依託,因業力而出現者,如諸天神及地獄中的受苦者。南朝梁.沈約〈為文惠太子禮佛願疏〉:「溼生化生,有想無想,皆藉今日慈悲,咸簉浣。」唐.可空圖〈偶書〉詩五首之四:「證因池上今生願,的的他生作化生。」
翯翯     
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潔白肥潤的樣子。《詩經.大雅.靈臺》:「麀鹿,白鳥翯翯。」
摩頂至踵     
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猶「摩頂放踵」。見「摩頂放踵」條。01.南朝梁.劉孝標〈廣絕交論〉:「雞人始唱,鶴蓋成陰,高門旦開,流水接軫。皆願摩頂至踵,隳膽抽腸。」02.唐.陳子昂〈諫靈駕入京書〉:「伏自思之,生聖日,沐皇風,摩頂至踵,莫非亭育,不能歷丹鳳,抵龍。」
毫端     
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1.毫毛的末端。比喻極微小的部分。《後漢書.卷八九.南匈奴傳.論曰》:「嗚呼!千里之差,興自毫端,失得之源,百世不磨矣。」宋.張孝祥〈水調歌頭.江山自雄麗〉詞:「漱冰雪,眇萬里一毫端。」
皭然     
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潔淨純白的樣子。《史記.卷八四.屈原賈生傳》:「淖汙泥之中,蟬蛻於濁穢,以浮游塵埃之外,不獲世之滋垢,皭然泥而不滓者也。」
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