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合瓣花冠     
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花瓣下端合生成一花筒的花冠。如牽牛花、番茄的花冠。
情不自持     
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所引典源南朝梁．劉遵〈七夕穿針〉詩中，敘述了婦女於七夕在月下乞巧，思念情人的情景。相傳陰曆七月七日為牽牛、織女二星相會之期，稱為「七夕」。舊俗婦女此夕必備陳瓜果、鮮花、胭脂於庭中向天祭拜，以期擁有姣美的面貌；並對月引線穿針，以期雙手靈巧，長於刺繡織布，稱為「乞巧」。詩中描述的女性看到七夕如影隨形的月亮時，想起乞巧的傳說，因此「情來不自禁」，一時感情激動，便也學著傳說在月下引線穿針，希望自己能夠變得更美、手藝更靈巧，以得到美好姻緣。後來典源文獻裡的「情來不自禁」，演變成「情不自禁」這句成語，表示感情激動得無法自我控制。
牛女     
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牽牛與織女二星的合稱。晉．潘岳〈西征賦〉：「儀景星於天漢，列牛女以雙峙。」明．高濂《玉簪記》第一九齣：「誰承望今宵牛女，銀河咫尺間，巧一似穿針會，兩下裡青春濃桃豔李。」
武丁     
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2.古代傳說中的仙人。姓成，名武丁。南朝梁．吳均〈續齊諧記〉：「桂陽成武丁，有仙道，常在人間。忽謂其弟曰：『七月七日，織女當渡河，諸仙悉還宮，吾向已被召，不得停，與爾別矣。』弟問曰：『織女何事渡河？去當何還？』答曰：『織女暫詣牽牛，吾復三年當還。』明日失武丁。至今云織女嫁牽牛。」
鬥牛陣     
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一種民俗表演陣式。演出者扮假牛，模仿水牛互鬥的場面，配上鑼鼓，喧譁熱鬧。如：「今年廟會活動，鬥牛陣的演出最為精彩。」也稱為「牽牛陣」。
雙星     
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1.牽牛、織女二星。比喻夫婦二人。元．李俊民〈七夕〉詩：「雲漢雙星聚散頻，一年一度事還新。」元．馬祖常〈擬唐宮．銀河七夕度雙星〉詞：「銀河七夕度雙星，桐樹逢秋葉未零。」
情不自堪     
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所引典源南朝梁．劉遵〈七夕穿針〉詩中，敘述了婦女於七夕在月下乞巧，思念情人的情景。相傳陰曆七月七日為牽牛、織女二星相會之期，稱為「七夕」。舊俗婦女此夕必備陳瓜果、鮮花、胭脂於庭中向天祭拜，以期擁有姣美的面貌；並對月引線穿針，以期雙手靈巧，長於刺繡織布，稱為「乞巧」。詩中描述的女性看到七夕如影隨形的月亮時，想起乞巧的傳說，因此「情來不自禁」，一時感情激動，便也學著傳說在月下引線穿針，希望自己能夠變得更美、手藝更靈巧，以得到美好姻緣。後來典源文獻裡的「情來不自禁」，演變成「情不自禁」這句成語，表示感情激動得無法自我控制。
馬鞍藤     
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植物名。旋花科牽牛屬，多年生蔓性草本。莖匍匐，葉圓形至廣橢圓形，長四至九公分，凹頭或二裂。多歧聚繖花序腋生，花紅色，花冠漏斗狀。蒴果球形，四季開花。多生海濱沙灘。全草入藥，治風溼、神經痛、關節炎。
黃姑     
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牽牛星的別名。參見「牽牛星」條。宋．周密《癸辛雜識．前集．牛女》：「七夕牛女渡河之事，古今之說多不同，非惟不同，而二星之名莫能定。《荊楚歲時記》云：『黃姑織女時相見。』太白詩云：『黃姑與織女，相去不盈尺。』是皆以牽牛為黃姑。然李後主詩云：『迢迢牽牛星，杳在河之陽。粲粲黃姑女，耿耿遙相望。』若此則又以織女為黃姑，何耶？然以《星歷》攷之，牽牛去織女隔銀河七十二度，古詩所謂『盈盈一水間，脈脈不得語。』又安得如太白『相去不盈尺』之說。又《歲時記》則又以黃姑即河鼓，《爾雅》則以河鼓為牽牛。又《焦林大斗記》云：『天河之西，有星煌煌，與參俱出，謂之牽牛；天河之東，有星微微，在氐之下，謂之織女。』」
情不自任     
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所引典源南朝梁．劉遵〈七夕穿針〉詩中，敘述了婦女於七夕在月下乞巧，思念情人的情景。相傳陰曆七月七日為牽牛、織女二星相會之期，稱為「七夕」。舊俗婦女此夕必備陳瓜果、鮮花、胭脂於庭中向天祭拜，以期擁有姣美的面貌；並對月引線穿針，以期雙手靈巧，長於刺繡織布，稱為「乞巧」。詩中描述的女性看到七夕如影隨形的月亮時，想起乞巧的傳說，因此「情來不自禁」，一時感情激動，便也學著傳說在月下引線穿針，希望自己能夠變得更美、手藝更靈巧，以得到美好姻緣。後來典源文獻裡的「情來不自禁」，演變成「情不自禁」這句成語，表示感情激動得無法自我控制。
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