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莫逆之契
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此處所列為「莫逆之交」之典故說明，提供參考。莊子是戰國時期道家思想的著名代表人物，他在《莊子》一書中對生命的認識有許多闡述。例如在〈大宗師〉一文裡，記述子祀、子輿、子犁、子來等四人，互相談論道：「誰能把『無』當作頭，把『生』當作背脊，將『死』當作尾脊骨，或者是有誰能知道死生存亡是同為一體的，我就與他做朋友。」結果四個人都心領意會於生命來自於無而至於有，最後又歸於死亡─即無。因而四人相視而笑，彼此心意相通，遂結為至交好友。後來「莫逆之交」這句成語，就從原文「莫逆於心，遂相與為友」演變而出，用來形容心意相投、至好無嫌的朋友。
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契合金蘭
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契合，情志相投。金蘭，結盟兄弟。契合金蘭形容朋友情意相投合，如兄弟一般。明．汪廷訥《獅吼記》第一○齣：「自合與老爺情投膠漆，契合金蘭。」也作「契若金蘭」。
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連手
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2.比喻氣味相投，互有連繫的人。《官場現形記》第二五回：「黑八哥的叔叔在裡頭當總管，真正頭一分的紅人，說一是一，說二是二，同軍機上，他們都是連手。」
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天涯知己
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意氣相投的朋友。《儒林外史》第四一回：「適承杜先生相顧，相約到府，又承夫人一見如故，真是天涯知己了。」
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合得來
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性情、志趣相投，相處融洽。如：「同事們都挺合得來的，所以工作很愉快。」
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蘭交
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氣味相投、志同道合的至交好友。唐．李嶠〈被〉詩：「桂友尋東閣，蘭交聚北堂。」也作「蘭契」。
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結義
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朋友間因意氣相投而相約為兄弟姊妹。元．無名氏《漁樵記》第一折：「小生在這本庄上，結義了兩個朋友，哥哥是王安道，兄弟是楊孝先。」也作「結拜」。
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這頭
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這一邊，這個方向。如：「我在這頭，你在那頭，兩地相隔，心卻相投。」
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枕戈俟旦
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此處所列為「枕戈待旦」之典故說明，提供參考。晉朝的祖逖和劉琨都以雄豪著名於世。他們在司州主簿任內，因為意氣相投而成為好朋友，常在半夜聽到雞鳴聲就起來練劍，並且經常說起自己的抱負，想在國家動盪之際以有用之身報效國家。後來祖逖當汝南太守時，國都洛陽被匈奴人占領，他率領百姓往南搬遷到泗口這個地方。等安頓好之後，他向當時尚未即位的晉元帝司馬睿表明復興中原的抱負，於是被任命為豫州刺史，自己招募兵馬北伐，並且發誓說：「如果不能光復中原，就像流逝的江水一去不回。」果真，他幾次打敗後趙石勒，光復了黃河以南的地方。劉琨知道他被任用後，在寫給親友的信上說：「我枕著武器等待天明，立志消滅叛逆的胡人，常常怕祖逖比我早...
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合轍
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5.個性相投。如：「他們個性合轍，很少鬧意見。」
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貓頭鷹博士