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杜斯妥也夫斯基     
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者的夢》(1877年) 影響 杜斯妥也夫斯基影響了二十世紀很多作家,包括福克納、加繆、卡夫卡,日本知名大導演黑澤明等,但是也有人對他不屑一顧,比如納博科夫、亨利•詹姆斯和D•H•勞倫斯。他和托爾斯泰、屠格涅夫並稱為俄羅斯文學「三巨頭」,南京師範大學教授汪介之認為:「屠格涅夫以詩意的眼光看待生活,以詩意的筆調展現美好。托爾斯泰具有思想家的靈性,能洞悉社會的全貌。而杜斯妥也夫斯基注重人性的發掘,逼視著人性的陰暗面。他沉鬱的風格,與他的經歷和精神狀態密切相關。」[1]高爾基說過:「就表現力來說,他的才能只有莎士比亞可以同他媲...
就熟駕輕     
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此處所列為「駕輕就熟」之典故說明,提供參考。韓愈字退之,是唐代古文運動的領導者,他主張「尊崇儒學,攘斥佛老」,反對繁采寡情的駢體文,提倡明道致用的散文寫作。得到當時知名文人柳宗元、劉禹錫、白居易、元稹等人的響應,終使唐代的古文運動蔚為風潮。除了在文體、思想方面的改革與貢獻,韓愈的作品內容豐富,形式多變,不但立論鮮明,語言平易,且取譬新穎,雖用古人的思想卻不引經據典,為古文創作另闢了一條新的途徑。處士石洪是韓愈的好友,他於元和五年,赴任河陽節度使烏公參謀,臨行前他擺設宴席於上東門外,與朋友們餞別。韓愈也參加了這次的宴會,並為了送別友人作了序。韓愈在文中寫道:「與處士談論古今的道理,就好像以四匹馬...
雕刻家     
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從事雕刻藝術的專家。[例]他苦心研究雕刻技術,終於成了知名的雕刻家。
多半     
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1.大多數、大部分。唐.方干〈送孫百篇遊天台〉詩:「更有仙花與靈草,恐君多半未知名。」《文明小史》第二六回:「他卻變了調兒,說些廣東話,多半人不懂的,也有湊著熱鬧拍掌的。」
時下     
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2.一時之間。宋.楊澤民〈一落索.水與東風俱秀〉詞:「譜裡知名自久。真情難有。縱然時下有真情,又還似、章臺柳。」《五代史平話.梁史.卷上》:「時下間,便帶將他的老小,部所屬軍,不辭黃巢,迤𨓦向同州路去。」
席慕蓉     
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目錄1 生平2 著作3 文學觀點4 評價5 相關教學資源 生平9502123駱彥伶編輯席慕蓉(1943年10月15日-),蒙古族,蒙古語名為穆倫·席連勃,台灣現代中文散文家、女詩人、知名畫家、大學美術系教授。生於重慶,祖籍內蒙察哈爾盟明安旗且為貴族,現居台灣新竹。台灣師範大學藝術系及比利時布魯塞爾皇家藝術學院畢業。1981年出版第一本詩集《七里香》,出版後引起轟動,形成空前的熱銷,短時間內重印達六次之多,一時洛陽紙貴。數年後出版第二本詩集《無怨的青春》。她的詩,可柔婉,可豪放;柔婉得纖細如髮,豪放得令人忍不住引吭長嘯。她...
幾米     
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林裏的秘密》其他2008《幾米故事的開始》 評價 「一位用畫筆描繪夢想,吸引無數讀者畫迷為之瘋狂,知名度迅速竄升的當紅繪本作家,同時卻也是一個靦腆善良的中年男子,偏好簡單的居家生活,低調而淡泊。」評論者認為他的作品「常以細密的筆觸透露淡淡的疏離感」,也因此被大眾所喜愛。 相關網頁 http://www.jimmyspa.com/http://jimmymsnspace.spaces.live.com/責任編輯 魏曼伊 109601002
江淹     
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辭賦的絕唱。江淹也是南朝駢文大家,與鮑照、徐陵、劉峻齊名。江淹在獄中寫給劉景素的《詣建平王書》是最為知名的,文章辭氣激昂高亢,不亢不卑,字行間流露出真實情感。此外,江淹的《報袁叔明書》、《與交友論隱書》等,皆為當時名篇。江淹的詩作雖然比不上他的辭賦和駢文,但也不少上乘之作,特色在於意趣深遠,在齊、梁諸家中特別突出,尤其以《渡泉嶠出諸山之頂》、《仙陽亭》、《遊黃蘗山》等最具特色。江淹在詩歌方面的特色是善於擬古,面貌酷似,幾可亂真。江淹勤學古人的作品,使他擺脫一些絢麗之風,寫出許多在流麗中又含有峭拔蒼勁的詩篇。因此,南朝文學...
國立大甲高工     
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女中短距離競賽選手為國內一時之選,多次代表國家參加國際競賽、為國增光;而女子手球技壓群芳,為國內女子知名手球勁旅,曾代表國家遠征義大利、斯洛伐克等國獲得冠軍殊榮。永續甲工佔地達二十公頃的如公園般的景緻,校園規劃完善,分為景觀區、行政區、教學區、實習區、生活區等區域,其間花木扶疏、綠草如茵,校園內常見白鷺鷥、松鼠、貓頭鷹與各類鳥類等自然生態景觀,配合96年校舍改建將積極推動節能、環保的永續校園工程。 卓越甲工本校於92年接受教育部高職校務評鑑,整體成績榮獲優等,且為同期受評學校最佳成績。而教學績效顯著,除參與各類技能競賽獲...
何晏     
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喜,行步顧影」,連走路都常常回頭看著自己的影子,可見他有多麼欣賞自我的「姿儀」之美。何晏少時即以才秀知名,好老、莊,是魏晉玄學貴無派創始人,與王弼並稱「王何」,魏晉玄學家代表人物之一。他主張儒道合同,引老以釋儒。他在《道論》中說:「有之為有,恃「無」以生;事而為事,由無以成。」「無」是他對《老子》和《論語》中「道」的理解。他認為天地萬物都是「有所有」,而「道」則是「無所有」,是「不可體」的,所以無語、無名、無形、無聲是「道之全」。 著作其著述完整存於世者甚少,以散文和賦為主,散文多是哲學、政治論文,如《無名論》、《無為論...
我是貓頭鷹博士,
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