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多耶     
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舞名。侗族傳統民間歌舞。主要流傳於廣西壯族自治區三江、龍勝等縣，湖南省通道、靖縣，貴州省黎平、從江等縣的侗族聚居地區。《多耶》為侗語音譯，其義為：集體唱，也被稱作《踩歌堂》。源於每年祭祀祖先之活動，大型多聲部合唱中的歌舞。該舞分為兩類：一類為祭祀歌舞；一類為禮儀性歌舞。現已多在喜慶佳節或迎接貴賓時進行表演。參加表演的男女比較自由，沒有族姓和村寨的限制。但參加者必須經過當地民間老歌唱藝人的專門培訓。該歌舞一般須在村寨的鼓樓中進行。隊形以地區的不同而分別有男女各站成同心圓和男女相間牽手為一大圓的不同形式。舞蹈動作簡單，多為傳統式歌詞內容的模擬或以仿效領唱者動作為準。整個歌舞過程情緒熱烈、曲詞優美、...
烏搭耶塔，荷西     
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人名。西班牙舞者，編舞家兼教師，他生於巴塞隆納，卻在馬德里學舞，最後成為巴塞隆納利瑟歐劇院（Teatro Liceo）芭蕾教師，他和首席芭蕾伶娜蘇珊娜．奧德烏（Susana Audeoud）一起籌備，1948年在瑞士日內瓦舉行的第一屆西班牙舞表演節目，結果他們的合作非常成功，從此展開了為期二十年的世界巡迴表演搭檔關係。從1958年烏搭耶塔開始在克雷非 ── 科隆夏季學院（the Krefeld-Cologne Summer Academy）執教，接著陸續在各地教舞。從1973年開始在席特給（Sitges），他自己創辦的夏季舞蹈學校任教。他也陸續的為德國漢諾威芭蕾舞團（Hanover Balle...
Marie-Françoise Christout《Le Ballet Occidental, naissance et métamorphoses ⅩⅥe-ⅩⅩe siècles》1995、Martha Bremser《International Dictionary of Ballet》1993、Anatole Chujoy & P. W. Manchester《The Dance Encyclopedia》1967、Barbara Noami & Cohen-Stratyner《Biographical Dictionary of Dance》1982.
阿薩費耶夫，伯利士     
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人名。俄國作曲家，生於聖彼得堡（St．Petersberg），卒於莫斯科。聖彼得堡大學歷史系和哲學系畢業，私人跟隨李姆斯基－柯薩可夫（N. Rimsky-Korsakov, 1844-1908）學管弦樂法，與李亞道夫（Lyadov）學作曲，1910年任馬林斯基劇院（Maryinsky）音樂總監，1917年俄國大革命後，轉到Petrograd 藝術史學院音樂系任教，1920年為該校音樂史學系主任，1925-1945年間，在列寧克學院開設音樂系，執教音樂史和理論作曲，1943年移居莫斯科，任莫斯科音樂學院主任，同時任波修瓦（Bolshoi）劇院音樂顧問和蘇維埃作曲家聯盟會主席。由於他不斷與西方音樂...
《The New Grove Dictionary of Music and Musicians》1980.
里耶虛尼卡舞     
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舞名。捷克摩拉維亞（Moravia）的舞蹈，由年輕的男女演出，據說原包含一段啞劇表演，劇情描述一位屠夫購買一頭公牛。不過至今，手勢已減少到無法辨識劇情的內容，唯一保留下來的啞劇模樣，就是當女孩掌心朝上，將她的右手放在男孩左手中，而男孩用他的另一隻手拍出聲音，表示數銅幣。此舞主要的舞步為波爾卡步（polka）和跑步。
W. G. Raffe《Dictionary of the Dance》1964.
耶恩別克比伊     
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舞名。哈薩克族民間舞蹈。流傳於甘肅省的阿克塞 哈薩克族自治縣。勤勞勇敢的哈薩克牧民，每當放牧歸來，總要彈起民族樂器熱瓦普，姑娘們便踏著節拍跳起了傳統的自娛性舞蹈《耶恩別克比伊》。舞時人數不限，通常由四人表演。舞蹈內容是她們日常生活的寫照。如表現擠奶、　氈、剪羊毛、打毛、捻線等勞作過程。主要步法有：〈提裙踮步〉、〈提線轉圈〉、〈橫移步〉等。直腰挺胸，雙肩上下聳動，是其主要特點。舞蹈歡快、熱烈。伴奏樂曲為4/4 節奏。
陀思妥耶夫斯基     
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人名。（西元1821～1881）俄國著名小說家。其處女作《窮人》獲得文評家的讚揚。其他的著作有《罪與罰》、《白痴》、《群魔》等。
梅耶     
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人名。（西元1866～1936）法國語言學家。一生研究印、歐語言學系，認為語言發展的原因是心理的和社會的，為心理社會學語言學派的代表人物之一。曾任法蘭西學院教授、法蘭西學院院士。著有印歐語比較研究導論等。
囫圇吞棗     
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ㄗㄠˇ漢語拼音︰hún lún tūn zǎo釋義︰即「囫圇吞棗」。見「囫圇吞棗」條。 01.元．耶律楚材〈心經宗說後序〉：「嗟見渾掄吞棗，只管誦持。」　
大智若愚     
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06.清．薛福成《庸庵筆記．卷二．史料．駱文忠公遺愛》：「或謂駱公生平，不以經濟自命，其接人神氣渾穆，人視之，固粥粥無能，而所至功成，所居民愛，在楚在蜀，自有諸賢擁護而效其長，豈其大智若愚耶？」
韋編三絕     
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06.元．耶律楚材〈過天德和王輔之詩〉其四：「韋編三絕耽犠《易》，蕭散風神真隱人。」
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