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杯盤狼籍
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前，執法在傍，御史在後，髡恐懼俯伏而飲，不過一斗徑醉矣。若親有嚴客，髡帣韝鞠，侍酒於前，時賜餘瀝，奉觴上壽，數起，飲不過二斗徑醉矣。若朋友交遊，久不相見，卒然相睹，歡然道故，私情相語，飲可五六斗徑醉矣。若乃州閭之會，男女雜坐，行酒稽留，六博投壺，相引為曹，握手無罰，目眙不禁，前有墮珥，後有遺簪，髡竊樂此，飲可八斗而醉二參。日暮酒闌1>，合尊2>促坐3>，男女同席，履舄交錯4>，杯盤狼藉，堂上燭滅，主人留髡5>而送客，羅襦襟解6>，微聞薌澤7>，當此之時，髡心最歡，能飲一石。故曰酒極則亂，樂極則悲；萬事盡然，言不可極，極之而衰。」以諷諫焉。齊王曰：「善。」乃罷長夜之飲，以髡為諸侯主客。宗室置酒，...
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嘻笑
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1.勉強而笑。《漢書．卷五二．灌夫傳》：「夫行酒，至蚡，蚡膝曰：『不能滿觴。』夫怒，因嘻笑曰：『將軍貴人也，畢之！』」
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傾注
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1.傾斜容器使液體流出。亦用以形容由高處往下流瀉。《聊齋志異．卷七．郭秀才》：「又一人持壺傾注，郭故善飲，又復奔馳吻燥，一舉十觴。」
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讌
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宴飲。同「醼」。《廣韻．去聲．霰韻》：「讌，同醼。」《後漢書．卷一一．劉玄傳》：「（更始）日夜與婦人飲讌後庭。」《文選．左思．吳都賦》：「里讌巷飲，飛觴舉白。」
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平素
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2.往日、平昔的情事。晉．潘岳〈寡婦賦〉：「耳傾想於疇昔兮，目仿佛乎平素。」晉．陶淵明〈詠二疏〉詩：「促席延故老，揮觴道平素。」
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靡靡之樂
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日報曰：「臣得之矣，而未習也，請復一宿習之。」靈公曰：「諾。」因復留宿，明日而習之，遂去之晉。晉平公觴之於施夷之臺，酒酣，靈公起曰：「有新聲，願請以示。」平公曰：「善。」乃召師涓，令坐師曠之旁，援琴鼓之。未終，師曠撫止之，曰：「此亡國之聲，不可遂也。」平公曰：「此道奚出？」師曠曰：「此師延1>之所作，與紂2>為靡靡之樂也，及武王伐紂，師延東走，至於濮水3>而自投，故聞此聲者必於濮水之上。先聞此聲者其國必削，不可遂。」平公曰：「寡人所好者音也，子其使遂之。」師涓鼓究之。 〔注解〕
(1) 師延：古代樂師，生卒年不詳。其樂可感天神，能聽眾國之樂審其興亡。商紂時被拘於陰宮，後周武王伐紂，師延自投於...
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東道
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本為設宴待客之意，後指請客的主人。參見「東道主」條。《通俗編．交際》：「世俗謂主人曰東家，具觴款客曰作東道。」
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科學管理
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2.一種管理的理論和方法。由美國工程師泰勒（F.W.Taylor）首創。主張現代企業經營，當以科學方法來選用工人、訓練工人、分配職員（計劃與控制）及工人（執行）的工作及改善員工的工作方法。俾以最少的人力、物力，達到最有效的經濟目標。此一理論為後來管理科學的濫觴。
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沙場
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1.平坦廣闊的沙地。晉．成公綏〈洛禊賦〉：「臨清流，坐沙場，列罍樽，飛羽觴。」
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蟬蛻
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2.比喻解脫、卸除。《史記．卷八四．屈原賈生傳》：「濯淖汙泥之中，蟬蛻於濁穢，以浮游塵埃之外。」《儒林外史》第五五回：「今已矣！把衣冠蟬蛻，濯足滄浪。無聊且酌霞觴，喚幾個新知醉一場。」
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貓頭鷹博士
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