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雜處     
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種族或身分階級不同的人聚居、共處。[例]這兒講求宗教自由，各教教徒雜處，彼此互相尊重。
趨炎附熱     
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此處所列為「趨炎附勢」之典故說明，提供參考。王沈生於極端重視門第的晉朝，年輕時雖然很有文采，但出身寒門，還是無法打入上流社會，於是他寫了篇〈釋時論〉，以抒發鬱鬱不得志的心情。其中提到：在溫暖地方的人，都是喜歡熱的人。但能夠知道冶煉金屬的方法，只有掌爐漆炭的人。就像想要打入上流社會，出身是很重要的。出身卑賤的人，常常被人汙辱；出身尊貴的人，卻常得到榮耀。肉食的有錢人不斷出入於華廈，粗茶淡飯的窮人只能往來於田野。講求名利的人，向有勢力的人逢迎諂媚；而講求名聲的，卻因為錢財，而原形畢露。實在是很令人感嘆。後來「趨炎附勢」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻依附權勢。
薛福成     
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人名。（西元1838～1894）字叔耘，號庸庵。清江蘇無錫人，官至御史，曾出使英、法、義、比等國，講求經世之學，所作古文有義法，衍桐城派的餘緒，著有《庸庵全集》。
兵不厭權     
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權，權變。用兵講求奇正、虛實的權變。「兵不厭權」猶「兵不厭詐」。見「兵不厭詐」條。01.《後漢書．卷五八．虞傅蓋臧列傳．虞詡》：「今其眾新盛，難與爭鋒。兵不猒（厭）權，願寬假轡策，勿令有所拘閡而已。」
趨炎奉勢     
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此處所列為「趨炎附勢」之典故說明，提供參考。王沈生於極端重視門第的晉朝，年輕時雖然很有文采，但出身寒門，還是無法打入上流社會，於是他寫了篇〈釋時論〉，以抒發鬱鬱不得志的心情。其中提到：在溫暖地方的人，都是喜歡熱的人。但能夠知道冶煉金屬的方法，只有掌爐漆炭的人。就像想要打入上流社會，出身是很重要的。出身卑賤的人，常常被人汙辱；出身尊貴的人，卻常得到榮耀。肉食的有錢人不斷出入於華廈，粗茶淡飯的窮人只能往來於田野。講求名利的人，向有勢力的人逢迎諂媚；而講求名聲的，卻因為錢財，而原形畢露。實在是很令人感嘆。後來「趨炎附勢」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻依附權勢。
男人     
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男子。多指成年男性。[例]今天的社會講求男人與女人地位平等。
合氣道     
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一種武術運動。由日本人植芝盛平於西元1927年所創。其基本技法以打擊要穴與關節為主，在相距一個手臂的距離；借助對方的力量將其摔倒。合氣道講求順乎自然，以柔克剛，故注重鎮靜的精神與軀體的自我控制。　◎
樂善好義     
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樂於行善，講求義氣。宋．曾鞏〈與杜相公書〉：「伏以閣下樸厚清明，讜直之行，樂善好義。」
食不求甘     
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飲食不講求美味可口。形容生活儉樸。《後漢書．卷一○．皇后紀上．明德馬皇后紀》：「吾為天下母，而身服大練，食不求甘，左右但著帛布，無香薰之飾者，欲身率下也。」
好古     
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喜歡古代的事物。《文選．顏延年．陶徵誄》：「畏榮好古，薄身厚志。」《儒林外史》第三五回：「像先生如此讀書好古，豈不是個極講求學問的？」
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