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高步通衢
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比喻位高官顯。《晉書．卷一○六．石季龍載記》：「朕聞良臣如猛獸，高步通衢而豺狼避路，信矣哉！」也作「高步雲衢」。
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大水
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2.海或大川。如：「這條大水淤積嚴重，容易造成氾濫。」《禮記．月令》：「鴻鴈來賓，爵入大水為蛤，鞠有黃華豺，乃祭獸戮禽。」
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開門延盜
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非常地難過，忙於治喪之事，而忽略了軍國大事。長史張昭看到了這種情形，就勸他說︰「當今世間戰亂頻仍，像豺狼般的亂賊滿道，雖然你為了去世的兄長治喪是人之常情，但如果在這樣的非常時刻，你仍只顧遵守禮制，不管國家大事，就好像把門打開，請盜賊進到家中，必然會招來禍患，實在不是明智之舉啊！」孫權聽從了張昭的建議，便脫掉喪服，換上軍裝，前往巡視軍隊。後來「開門揖盜」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻引進壞人，自招禍患。
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荼炭
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比喻極痛苦。《文選．孫楚．為石仲容與孫皓書》：「豺狼抗爪牙之毒，生人陷荼炭之艱。」也作「塗炭」。
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權宜之術
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此處所列為「權宜之計」之典源，提供參考。 《後漢書．卷六六．陳王列傳．王允》允性剛棱疾惡，初懼董卓豺狼，故折節圖之。卓既殲滅，自謂無復患難，及在際會，每乏溫潤1>之色，杖正持重，不循權宜之計，是以群下不甚附2>之。 〔注解〕
(1) 溫潤：溫柔潤澤。
(2) 附：親近。
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十家九空
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之哀1>，家戶懷怨曠之歎2>。白骨成山，虛祭布野3>。徐福4>出而重號咷5>之讎6>，趙高7>入而屯豺狼之黨。天下欲反，十室九空。其所以亡，豈由嚴刑？此為秦以嚴得之，非以嚴失之也。 〔注解〕
(1) 生離之哀：生時與親友分離而難以再見的哀傷。
(2) 怨曠之歎：女無丈夫或男無妻子的悲歎。
(3) 虛祭布野：沒人祭拜的墳墓布滿田野。
(4) 徐福：秦時方士，字君房。生卒年不詳。始皇聞東海祖洲有不死之藥，遣福乘樓船，載童男、童女各三千人往求之，去而不返。
(5) 號咷：放聲大哭。咷，音ㄊㄠˊ。
(6) 讎：音ㄔㄡˊ，通「仇」，怨恨。
(7) 趙高：？∼西元前２０７，秦時宦官。始皇崩於...
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近傍
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靠近、接近。《永樂大典戲文三種．張協狀元．第二○出》：「貧女那賤人，……自家不因災禍，誰肯近傍你每。」《董西廂》卷二：「亂軍雖然眾，望見僧人忽地開。有若山中羊逢虎，恰如獸逢豺。弓弩如何近傍，鐵棒渾如遮箭牌。」
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開門納狼
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非常地難過，忙於治喪之事，而忽略了軍國大事。長史張昭看到了這種情形，就勸他說︰「當今世間戰亂頻仍，像豺狼般的亂賊滿道，雖然你為了去世的兄長治喪是人之常情，但如果在這樣的非常時刻，你仍只顧遵守禮制，不管國家大事，就好像把門打開，請盜賊進到家中，必然會招來禍患，實在不是明智之舉啊！」孫權聽從了張昭的建議，便脫掉喪服，換上軍裝，前往巡視軍隊。後來「開門揖盜」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻引進壞人，自招禍患。
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開門納賊
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非常地難過，忙於治喪之事，而忽略了軍國大事。長史張昭看到了這種情形，就勸他說︰「當今世間戰亂頻仍，像豺狼般的亂賊滿道，雖然你為了去世的兄長治喪是人之常情，但如果在這樣的非常時刻，你仍只顧遵守禮制，不管國家大事，就好像把門打開，請盜賊進到家中，必然會招來禍患，實在不是明智之舉啊！」孫權聽從了張昭的建議，便脫掉喪服，換上軍裝，前往巡視軍隊。後來「開門揖盜」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻引進壞人，自招禍患。
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