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弄斧班門
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此處所列為「班門弄斧」之典故說明，提供參考。唐代大文學家柳宗元的朋友王緯兄弟，出身於書香世家，富有文采。兩人前來京師為文，柳宗元為他們的唱和詩作寫序，讚美他們有如三國時的應璩、應瑒及南朝時陸機、陸雲兩對兄弟，寫出音律玄妙、內容精美的詩句，並自認所寫的序文是在行家面前獻醜，有如在善於工藝的魯班、郢匠前耍弄斧頭。後來「班門弄斧」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻在行家面前賣弄本事，不自量力。
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不約而合
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經於道樹，死者相望。及秦皇帝崩，天下大叛。陳勝、吳廣舉陳，武臣、張耳舉趙，項梁舉吳，田儋舉齊，景駒舉郢，周市舉魏，韓廣舉燕，窮山通谷，豪士並起，不可勝載也，然皆非公侯之後，非長官之吏也。無尺寸之勢1>，起閭巷2>，杖3>棘矜4>，應時而皆動，不謀而俱起，不約而同會，壤長地進5>，至于霸王6>，時教使然也。秦貴為天子，富有天下，滅世絕祀者，窮兵之禍也，故周失之弱，秦失之彊，不變之患也。 〔注解〕
(1) 尺寸之勢：微弱的勢力。
(2) 閭巷：街巷。喻指民間。閭，音ㄌㄩˊ
(3) 杖：動詞。執、持。
(4) 棘矜：戟柄。矜，音ㄐ｜ㄣ。
(5) 壤長地進：據有的領地愈來愈多。長，音ㄓㄤˇ。...
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車轂
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1.車輻、車輪的中心。《淮南子．說山》：「郢人有買屋棟者，求大三圍之木，而人予車轂，跪而度之，巨雖可而脩不足。」
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春夢一場
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此處所列為「一場春夢」之典故說明，提供參考。李郢，唐京兆長安人，字楚望。以山水琴書自娛，工詩，七律尤清麗可喜，為時人所稱。他去世時，好友盧延讓，字子善，范陽人，寫了一首〈哭李郢端公〉詩，其末二句：「詩侶酒徒消散盡，一場春夢越王城。」感嘆世事變幻無常，詩友凋零殆盡，昔日大家一起賦詩飲酒的歡樂情境，竟有如春夢易醒，實在令人傷感。後來「一場春夢」被用來比喻世事變幻，轉眼成空。如元．無名氏《九世同居》第二折：「你與我蓋造池亭園館一所，我要每日散心悅情；世間萬事，總是一場春夢。」
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鮮美
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1.滋味美好。《晉書．卷六一．苟晞傳》：「每得珍物，即貽都下親貴。袞州去洛五百里，恐不鮮美，募得千里牛，每遣信，旦發暮還。」唐．李郢〈友人適越路過桐廬寄題江驛〉詩：「麥隴虛涼當水店，鱸魚鮮美稱蓴羹。」
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本色
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4.本行。《新唐書．卷一六三．柳公綽傳》：「仲郢以為醫有本色官，若委錢穀，名分不正。」
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五湖
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湖泊名：(1)太湖。《國語．越語下》：「戰於五湖。」唐．劉長卿〈餞別王十一南遊〉詩：「長江一帆遠，落日五湖春。」(2)洞庭湖。《韓非子．初見秦》：「秦與荊人戰，大破荊，襲郢，取洞庭五湖江南。」(3)太湖及其附近的胥、蠡、洮、滆四湖。宋．吳文英〈八聲甘州．渺空煙四遠〉詞：「宮裡吳王沉醉，倩五湖倦客，獨釣醒醒。」
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唱高和寡
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：「請大王先寬恕我的過錯，讓我先講一段故事。」楚襄王答應了，於是宋玉便說道：「有一個外地的歌者來到了郢都，在市集中唱著下里、巴人這些通俗的歌曲，一開始跟著他一起唱和的人有數千人之多；後來他改唱陽阿、薤露等比較不俗的歌曲，跟著唱和的人就只剩下數百人；等到他唱起陽春、白雪這種高妙、優雅的歌曲，又夾雜著許多高難度的技巧，國中能夠一起唱和的人就寥寥無幾了。這不是因為歌者唱得不好聽，而是因為曲子愈高雅，能夠跟著唱和的人也就愈少。同樣的，那些批評我的人，不過是些平庸之輩，怎麼能夠欣賞、了解我的為人呢？」後來「曲高和寡」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻無法引起大眾的共鳴。
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逆施倒行
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殺害父兄之仇。後來楚國攻伐蔡國，伍子胥便藉救援蔡國的名義，帶領吳兵攻打楚國，屢戰屢勝，終於攻下楚國的郢都。此時楚平王早已死去多年，報仇心切的伍子胥命令兵士們挖開楚平王的墳墓，鞭笞平王的屍骨。逃到山中的申包胥知道這件事，就託人指責伍子胥說：「你雖是為了報父兄之仇，但也做得太過分了，難道你忘了也曾是楚國的臣子嗎？」伍子胥也託那人轉告申包胥，說：「我有生之年報不了仇，就像太陽快下山了，要走的路卻還很遙遠，我怕等不及了，所以只好做出違背情理的事情。」伍子胥以「倒行而逆施之」說自己不按情理行事，後來「倒行逆施」這句成語就從這裡演變而出，比喻胡作非為的罪惡行徑。
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怊
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悲傷。《楚辭．屈原．九章．哀郢》：「發郢都而去閭兮，荒忽其焉極。」
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