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奔走     
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1.急行,快速地跑。《後漢書.卷六四.吳延史盧趙列傳.史弼》:「及下廷尉詔獄,平原吏人奔走詣闕訟之。」《聊齋志異.卷一.勞山道士》:「俄頃,月明輝室,光鑑毫芒。諸門人環聽奔走。」
應對如流     
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「應對如流」原作「應答如流」。孔融字文舉,東漢曲阜人,孔子二十世孫。孔融十二歲時,隨父親到洛陽。孔融聽說李膺自命不凡,非世家通好者不見,就想要見見李膺,看看他到底是個怎樣的人。孔融到了李府,對守門人說:「我是李府的世交,煩請通報一聲!」守門人稟告李膺後,李膺答應接見孔融。李膺見了孔融,問他說:「我和你並不相識,你怎麼說我們是世交呢?」孔融說:「我的祖先孔子和你的祖先老子道德仁義修養同等高深,我們當然是世交啊!」李膺對孔融敏捷的反應十分驚奇,覺得他是個人才,就跟他一起談論百家經史。李膺看孔融才思敏捷,對答流利,再也不輕視他是個小孩子了。後來「應對如流」這句成語就從這裡演變而出,用來形容才思敏捷,...
法國教育     
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公務人員和產業界幹部機構之總稱,在學人數不到一成,培養有關工商業、農業、建築、藝術和文化等高等職業專門人才。(三)師資培育學院:此為培養初等和中等教師之國立機構,每個大學區各設一所。 參考資料(註一)林清江著:《比較教育》,台北:五南圖書出版公司,1992年7月初版九刷。頁101-130。(註二)楊思偉著:《比較教育》,台北:心理出版社,2007年3月初版一刷。頁168-192。 關鍵字中文關鍵字:法國教育英文關鍵字:France Education
各行各業     
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各種不同的行業。泛指所有行業。[例]政府設立職業學校的主旨,在於培養各行各業的專門人才。
葉落歸根     
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唐代高僧慧能,是禪宗的第六祖。他三十多歲到黃梅從弘忍學法。後回韶州,住在曹溪寶林寺傳授禪法。一天他召集眾徒,告訴大家說他八月時就會離開人世,在七月八日時,他忽然對門人說:「我要回新州,快幫我準備船隻。」大家都非常難過,苦苦哀求慧能留下。慧能告訴眾僧說:「有來就有去,這是理所當然的道理,我的形骸,也該有所歸宿,大家不必太傷心。」門人問說:「大師此去,什麼時候再回來?」慧能說:「樹葉凋謝,還是會落回根處,生命是沒有什麼規則可說的。」此處「葉落歸根」是用來比喻事物最後終須返回本源,後則多用以比喻久居異地之人返回家鄉。
歸有光     
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人名。(西元1506~1571)明朝江蘇崑山人。字熙甫,嘉靖進士,官至南京太僕丞,卒於官。工古文及經術,為明代名儒。曾居嘉定安亭江上,門人稱震川先生。著有《震川集》。
輯錄     
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收集記錄,彙編成書。宋.朱熹〈中庸章句序〉:「凡石氏之所輯錄,僅出於其門人之所記。是以大義雖明,而微言未析。」
王陽明     
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至貴州龍場驛,他在蠻荒絕域中領悟聖人道理存於自己心中,而不是像事物上去追求。三十八歲講「知行合一」,門人漸多,五十歲揭示「致良知」之教。五十六歲奉命征撫西南土司,歸途得病,門人問他有什麼遺言,他微笑回答:「此心光明,亦復何言。」就死了。 影響王陽明的門人很多,集合講論的時候,歌聲相和,互為問答,真情流露,感人至深。王陽明的思想精深縝密,他的
當心     
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1.謹慎、留心、注意。《警世通言.卷三三.喬彥傑一妾破家》:「這小二在家裡小心謹慎,燒香掃地,件件當心。」《文明小史》第三一回:「店門人、會館門口、都有使費,人家早替他們當心。」
美國教育     
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.綜合型高中:以培養未來通才型的公民為主要目標,兼顧學術預備及就業預備。2.專門型高中:以培養某些專門人才為目標,以適應學生的特別需求為原則。如各類藝術、體育、數學等資賦優異學校。3.職業型高中:提供學生較密集的職業選修課程,已變是應學生將來就業需求。 新型態中學1.自由學校(free school):較為自由、以人性為主的新學習環境。2.替代性學校(alternative school):被是為自由學校運動興起後,試圖替代公力學校教育的新型學校。3.磁性學校(magnet school):具有學校特色及允許跨學區就讀,...
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