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作意     
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2.特地、刻意。唐.杜甫〈江頭四詠.花鴨〉詩:「稻粱汝在,作意莫先鳴。」唐.陸龜蒙〈幽居有白菊一叢因而成詠呈知己〉詩:「月中若有閒田地,為勸嫦娥作意裁。」
迅風     
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疾勁的風。《文選.王粲.七哀詩二首之二》:「迅風拂裳袂,白露衣衿。」《文選.陸機.演連珠五十首之五十》:「是以迅風陵雨,不謬晨禽之察。」
觸類可通     
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能,就能向旁伸展而通達萬物的性情,隨不同的時機,駕馭著六龍,運行於天地之間,能使雲行雨降,天下萬物均其利。 「旁通」即從原文「旁通情也」截取出來。後來「觸類」和「旁通」被組合成「觸類旁通」,比喻據已理解之事物的知識或理解,進而通達對其他類似事物的認知。
愛子     
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2.受寵的兒子。《文選.江淹.別賦》:「攀桃李兮不忍別,送愛子兮羅裙。」《文明小史》第五九回:「先以為沖天礮是制臺的愛子,他在裡面,要是搬動幾句,大家都有些站不住。」
同慶     
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共同慶賀。《文選.陸機.辯亡論下》:「及其危也,則兆庶與之共患,安與眾同慶,則其危不可得也。」唐.韓愈〈皇帝即位降赦賀觀察使狀〉:「渥恩普,遠近同慶。」
壽域     
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3.長壽的境地。唐.玄奘《大唐西域記.卷一二.瞿薩旦那國》:「聲教之所被,馳騖福林;風軌之所鼓扇,輒驅壽域。」
鞮鍪     
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頭盔。《戰國策.韓策一》:「甲值鞮鍪,鐵幕革抉㕭芮,無不畢具。」《文選.揚雄.長楊賦》:「鞮鍪生蟣蝨,介冑被汗。」
九有     
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2.佛教指輪迴眾生所處的九種境界。唐.王勃〈釋迦佛賦〉:「恩九有,行洽三無。」
沾洽     
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1.雨澤充足。「沾」文獻異文作「」。宋.蔡襄〈祭神文〉:「澍雨成潦,農畝洽。」
弄兵潢池     
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潢池,積水的池子。弄兵潢池語本《漢書.卷八九.循吏傳.龔遂傳》:「海瀕遐遠,不聖化,其民困於飢寒而吏不恤,故使陛下赤子盜弄陛下之兵於潢池中耳。」喻人不自量力而興兵作亂,有輕視的意味。也作「潢池弄兵」。
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