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君子坦蕩蕩，小人長戚戚     
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語出《論語．述而》：「君子坦蕩蕩，小人長戚戚。」指君子處事明達，而小人卻常憂懼。《後漢書．卷二．顯完孝明帝紀》：「素性頑鄙，臨事益懼，故『君子坦蕩蕩，小人長戚戚。』」
千里之堤，潰於蟻穴     
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千里長的堤岸，因一個小小的螞蟻洞而崩潰。比喻對小處的疏失不慎而導致大災禍。語本《韓非子．喻老》：「千丈之堤，以螻蟻之穴潰；百尋之室，以突隙之煙焚。」
內行看門道，外行看熱鬧     
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同樣一件事物，內行的人探索其內涵，外行的人則看其表面。如：「參觀電腦展的人潮洶湧，有的是想吸收新資訊，有的只是湊湊熱鬧，真是所謂『內行看門道，外行看熱鬧』。」
有意栽花花不發，無心插柳柳成陰     
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（諺語）比喻有意圖、有計畫去做的事常無法成功，而無意中的行動卻獲得意外的成效。明．湯顯祖《南柯記》第八齣：「似蟻人中不可尋，觀音講下遇知音。有意栽花花不發，無心插柳柳成陰。」
有則改之，無則加勉     
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有缺失就加以改正，沒有就勉勵自己小心不要犯錯。《論語．學而》：「吾日三省吾身」句下宋．朱熹．集注：「曾子以此三者日省其身，有則改之，無則加勉。」
尺有所短，寸有所長     
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尺比寸長，但和比尺更長的東西相比，就顯得短了；寸比尺短，但和比寸更短的東西相比，就顯得長了。語出《楚辭．屈原．卜居》：「夫尺有所短，寸有所長，物有所不足，智有所不明，數有所不逮，神有所不通。」比喻人各有其長處和短處，各有所適，各有所取。《史記．卷七三．白起王翦傳．太史公曰》：「鄙語云『尺有所短，寸有所長』，白起料敵合變，出奇無窮，聲震天下，然不能救患於應侯。」也作「尺短寸長」、「寸長尺短」。
窮則變，變則通     
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語出《易經．繫辭下》：「易窮則變，變則通，通則久。」指當事物發展到極點、窮盡的時候，就必須求變化，變化之後便能夠通達，適合需要。《老殘遊記二編》第五回：「只是一個變字。《易經》說：『窮則變，變則通。』天下沒有個不變會通的人。」
它山之石，可以為錯     
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別座山上的石頭，可以取來製作治玉的磨石。語出《詩經．小雅．鶴鳴》：「它山之石，可以為錯……它山之石，可以攻玉。」指別國的賢才可以用來治理本國。後比喻借助外力，改正自己的缺失。如：「它山之石，可以為錯。韓國能把漢江整治成功，他們的經驗，正可以讓我們在整治淡水河上作參考。」也作「他山攻錯」、「他山之攻」、「他山之石」、「他山之石，可以攻錯」。
人有失手，馬有亂蹄     
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（諺語）比喻辦事免不了偶生差錯。如：「人有失手，馬有亂蹄，這件事難保不會出紕漏。」
書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟     
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（諺語）學無止境，必須勤奮、吃苦，才能有好成績。如：「臨別時，老師以『書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟』鼓勵我們努力進取。」
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