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退席
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1.離開坐席。《禮記．玉藻》：「侍坐則必退席，不退則必引而去君之黨。」《太平廣記．卷五七．太眞夫人》：「安期有慚色，退席曰：『下官實不知靈藥之妙，品殊乃爾，信駭聽矣。』」
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否往泰來
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此處所列為「否極泰來」之典源，提供參考。 漢．趙曄《吳越春秋．句踐入臣外傳》越王曰：「任人者不辱身，自用者危其國。大夫皆前圖未然之端，傾敵破讎，坐招泰山之福。今寡人守窮若斯，而云湯、文困厄，後必霸，何言之違禮儀！夫君子爭寸陰而棄珠玉。今寡人冀得免於軍旅之憂而復反。……何大夫之言，不合於寡人之意！」於是大夫種、范蠡曰：「聞古人曰：『居不幽，志不廣；形不愁，思不遠。』聖王賢主，皆遇困厄之難，蒙不救之恥。身拘而名尊，軀辱而聲榮，處卑而不以為惡，居危而不以為薄。五帝德厚，而（無）窮厄之恨，然尚有泛濫之憂。三守暴因之辱，不離三獄之囚，泣涕而受冤，行哭而為隸1>，演《易》2>作卦，天道祐之。時過於期，否終...
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天祿
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1.天所授與的祿位。指帝位。《書經．大禹謨》：「四海困窮，天祿永終。」《五代史平話．周史．卷下》：「雨日大寒，朕於宮中食珍饈，深愧無功於民，而坐享天祿。」
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戄
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2.敬服、恭敬的樣子。《文選．東方朔．非有先生論》：「於是吳王戄然易容，捐薦去几，危坐而聽。」
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百城之富
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形容藏書豐富，有如坐擁百座城市一般。明．倪元璐〈朱龍巖翁像贊〉：「百城之富禪其賢，二酉之藏世其澤。」清．黃宗羲〈天一閣藏書記〉：「強解事者，以數百金捆載坊書，便稱百城之富。」
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蕩子
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遊子。指遠行不歸，流蕩忘返的人。《文選．古詩十九首．青青河畔草》：「昔為倡家女，今為蕩子婦。」唐．杜甫〈冬晚送長孫漸舍人歸州〉詩：「參卿休坐幄，蕩子不還鄉。」也作「宕子」。
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同席
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1.同一宴席。《史記．卷一二六．滑稽列傳．淳于髡》：「男女同席，履舄交錯。」《紅樓夢》第二回：「一面說，一面讓雨村同席坐了，另整上酒肴來。」
2.同坐一處。古人席地而坐，故稱同坐為「同席」。《禮記．曲禮上》：「父子不同席。」南朝宋．劉義慶《世說新語．德行》：「又嘗同席讀書，有乘軒冕過門者，寧讀如故，歆廢書出看。」
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泰來否往
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此處所列為「否極泰來」之典源，提供參考。 漢．趙曄《吳越春秋．句踐入臣外傳》越王曰：「任人者不辱身，自用者危其國。大夫皆前圖未然之端，傾敵破讎，坐招泰山之福。今寡人守窮若斯，而云湯、文困厄，後必霸，何言之違禮儀！夫君子爭寸陰而棄珠玉。今寡人冀得免於軍旅之憂而復反。……何大夫之言，不合於寡人之意！」於是大夫種、范蠡曰：「聞古人曰：『居不幽，志不廣；形不愁，思不遠。』聖王賢主，皆遇困厄之難，蒙不救之恥。身拘而名尊，軀辱而聲榮，處卑而不以為惡，居危而不以為薄。五帝德厚，而（無）窮厄之恨，然尚有泛濫之憂。三守暴因之辱，不離三獄之囚，泣涕而受冤，行哭而為隸1>，演《易》2>作卦，天道祐之。時過於期，否終...
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沒趣
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1.沒有面子、難堪。《初刻拍案驚奇》卷一七：「曉得是兒子知風，老大沒趣。呆呆坐著，等他天亮開門，咬牙切齒的恨氣，卻無說處。」《文明小史》第三三回：「幾句話把一個董趨時說得滿面羞慚，沒趣去了。」
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膩子
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2.久坐不去，使人厭煩的顧客。如茶館中有茶膩子，飯鋪中有酒膩子，澡堂中有澡膩子。
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貓頭鷹博士